要想读懂苏州，园林一定要去逛，小巷一定要去走，面馆茶肆一定要去泡，评弹昆曲一定要去听——
而在这些游客耳熟能详的事情之外，想要真正读懂这座古城，一定要从这张地图开始。
从古至今，每一幅地图都在讲故事。“尤其是那些充满图画的古旧地图，诉说着使命与征服，传承与荣耀”。
《平江图》，一般认为是公元1229年当时的平江知府李寿朋主持刊刻的，是我国现存最古老、最大的城市石刻地图，也是世界史中罕见的巨幅古代城市图。
位于苏州文庙碑刻博物馆的《平江图》石碑
它如同一张近千年前的卫星地图，让宋代的苏州成为永恒。在这块巨大的石碑上，铭刻的是南宋平江府（苏州）的地图。
在这里，城墙、水陆城门围起了城市，街巷、河流织起了纵横交错的经纬线；园林宅第林立，还有府学、县学、书院，可以看到苏州的千年文脉。
而更多的则是关乎百姓生活的点点滴滴，盐仓、酒库、米行、丝行、药市……
透过地图，我们可以阅读文明的历史，而通过这一幅《平江图》，我们仿佛可以与古人对话，寻觅到宋代的苏州，目睹当时的城市规划是怎样的、人们又是如何生活的。
南宋建炎四年（1130年），平江城被南下的金军攻破，史书记载“吴中坊市悉夷为平地”。这是苏州历史上的至暗时刻之一——建炎兵乱。
这场灾难将苏州承平百年的繁华毁灭殆尽，但幸运的是，兵焚可以破坏宫室建筑，却无法破坏顺应地形而建的城市空间结构，而这一切都要归功于苏州的灵魂——水。
图@星球研究所
苏州地处太湖平原要冲，是“太湖水系中山岗至平原之间，一块地形高爽平坦优越的地址”。
水系以太湖为首，四方有阳澄湖、金鸡湖、独墅湖石湖等，同时河港纵横交织、塘荡星罗棋布。
更难得的是，至柔至刚的水流淌到这片土地时充分展示了她温婉的一面，明代《吴中水利全书》说“苏城泽国，惟水势至此渐平，故曰‘平江顺水’”，真是“大河上下，顿失滔滔”。
山塘河，摄影师@wenidon
于是吴地先民发现了这样的风水宝地，便“因水制宜”谋篇布局，最终选择了这样的城址。
他们充分考虑城市与自然山水相融合，利用地形和水性，建水门，开水道，形成了小桥流水人家的格局与面貌，苏州便诞生了。
因此尽管遭遇惨痛的毁坏，但苏州的骨架与肌理还在。
人们在旧城遗址上重建家园，依附着绕城而过的大运河、密布的水网，经过多年重建，终于让苏州恢复了昔日的繁荣，也就有了这幅《平江图》。
仔细看《平江图》，我们会惊奇地发现，方位、比例等都掌握得比较准确，与今天的苏州古城区几乎一样。
无论王朝兴衰更替，苏州却依然还在原地，维持着从前的格局与尺度。
《平江图》白描版
《平江图》星球研究所版
我们都知道，中国古代的城池一般呈现长方形、方形或是圆形，但多少都会因地制宜略有不同。
依水而建的苏州便呈现不规则形状，在《平江图》中可以看到城墙环绕下，共开有齐门、娄门、葑门、盘门、阊门五座城门，每座都是水陆双城门。
《平江图》上的水陆盘门
今日的盘门
古城西北、东北角呈抹角状，而西南角盘门处则向外凸出呈弧形。这些都是考虑到河深面阔、水急量大，为了防止水患冲击城墙而量身定制的。
据记载，当时苏州城墙是内土外砖的结构，就是在传统的泥土夯成的城墙外面再包一层砖，同时在《平江图》上还可以清楚地看到城墙上向外突出的马面、射击用的堞墙等，城外还有宽阔的护城河，共同完成了城市外部的防御体系。
《平江图》上的葑门
而在城内，当时的苏州还有一座城中城，就是所谓的子城。
子城原是吴国的宫城，后来历朝历代都是苏州的政治中心，直到元末明初张士诚兵败后被付之一炬。
在南宋子城自然也是当时的府治所在，内部有众多的官府机构，和外城一样，也有完整的城垣、城门以及护城河拱卫。
《平江图》上的子城
子城在今天地图上的大致范围
值得一提的是，《平江图》中的子城的比例被夸大了，这显然是“政治挂帅”的产物。
而《平江图》最重要的特征，就是被当代学者称之为“水陆双棋盘”的布局。
正是因为有了它，才维系了这座城市格局千年的稳定，将这座古城永恒的锚定在这片土地上。
水陆双棋盘格局，@星球研究所
所谓水陆双棋盘，就是把横平竖直的街巷视为一张棋盘，阡陌纵横的水网看作另一张棋盘，水陆并行两项重叠，共同织成苏式生活的网。
研究表明，当时全城河道总长度约82公里，大概占道路总长度的80%，再加上《平江图》上的314座桥梁，可以想象宋代苏州人生活的景象。
舟楫人车，上下通行，无论是便民生活、买卖交易还是交通运输，都在这样的双棋盘格局中运转自如，桥头、河埠成为人们交往、集会或商业活动的场所。
岸上行人、河道里的船只和瓜果蔬菜各类货物川流不息，而那时的河面距离路面很近，在低头抬头间，你归你吆喝、我归我讨价还价。
这样的双棋盘格局，既是保护城市安全的水利设施，又是方便的城市给排水系统和城市交通的水运通道，更是居民的生活空间，也是“小桥、流水、人家”的独特的城市美学。
小桥流水人家，@Chanyelo雨后的小城
如果说水陆交通网组成的是苏州的双棋盘，那这张棋盘上的棋子一定少不了那些街坊巷弄里的建筑。
在《平江图》里，除了政府机构、军事设施，最常见的还有寺庙。据统计，《平江图》中标注的寺庙庵堂有近110处，当真是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
《平江图》上的天庆观（玄妙观前身）
今天的玄妙观
比如城北规模最大的天庆观（玄妙观前身）、报恩寺；城东定慧寺、万岁院（现在的双塔）；城西的开元寺、瑞光寺等等。
有庙的地方还多有佛塔，北寺塔、双塔、瑞光塔……《平江图》中的13座宝塔贯穿苏城南北，统领着古城的天际线，彰显着姑苏的空间艺术。
北寺塔
当时政府对各类建筑的规模、样式甚至称呼等等都有等级的限制。比如大型宅第是士大夫阶层的住宅，广大普通百姓的住房仍然是以茅屋为主，只有少量的瓦房。
宋代在苏州定居的名士很多，比如梅尧臣退休后筑宅于苏州梅（家）桥安度晚年，与沧浪亭的主人苏舜钦作了隔壁乡邻；大词人贺铸除了在城外横塘有一处小筑，也时常到城里醋桥坊小住。
沧浪亭，图@枫红叶落999
文人多了，园林也多了。
南宋范成大在《吴郡志》中记载，当时苏州园林有沧浪亭、吴越广陵王钱元璙之南园、朱长文之乐圃、辟疆园等，如今只有沧浪亭仍在，也是现存苏州园林中当之无愧的长者，整日与寻宋问雅的现代人相看两不厌。
而在日常消费方面，当时的苏州城内有相当多的商业交易、手工业作坊的集市。《吴郡志》中就提到了“和丰坊，米行”、“馆娃坊，果子行”、“嘉鱼坊，鱼行”等等。
宋代，传统定时定点的坊市制度已经全面瓦解，随着坊墙的拆除，街道两侧的商店也渐渐鳞次栉比。
当时苏州手工业相当发达，甚至出现了按行业性质的不同而聚居生产的专业坊巷，如“醋坊”、 “石匠巷” 、“ 乐鼓巷” 、“金银巷” 等。
《平江图》上的西市坊、嘉鱼坊等
当时城内最繁华热闹的地方是几个大市，《平江图》中的“绵绣坊”、 “平权坊” 和“西市坊” 即为当时大市的中心，大概范围是今天的乐桥附近。
宋朝人大概想不到，这样的繁华居然可以延续到千年以后。
今天的观前商圈，图@wenidon
当然《平江图》不只刻了城内的风貌，也描摹了城外的光景。
云岩寺和虎丘塔、枫桥寺（寒山寺前身）、天平山、灵岩山……这些耳熟能详的名字穿越了时空，将我们与宋代连接了起来。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”，一张《平江图》犹如一部为苏州编写的史书，书写了古城的前世，照进了姑苏的今生。
她展示了一座井然有序的古代城池的全貌，也诠释了令人赞叹的城市规划。这是源远流长的文脉，也是苏州之所以为苏州的灵魂。
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