一千多年前的花气，养一方水土也养一方人。
有爱花者，从山东菏泽移来数万株牡丹，栽种在乐清白石山上。谷雨前后，牡丹花发，春山皆是看花人，延续了“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的历史情状。
我约了友人也汇入这股看花的潮流。古时，从温州城往乐清北面的白石是乘舟漂荡过瓯江，今人则经瓯江上的七都大桥，几分钟就到了对岸。谢灵运任永嘉郡守时，曾乘舟过江，去白石山巡视农田灾情。灵运在永嘉任上悠游山水，写下诸多山水诗。诗人也记录旅途的风物，曾写到“永嘉水际多牡丹”。想着白石山上的牡丹，也是灵运见过的芳华吗？
蜿蜒入山，一团花气拦在山道上。眼前已见繁花锦绣。走进花丛中，先前闻到的花气反倒不得了，不由得生“只可远观”之叹。周身花影重重，也不知先看哪一朵，白的叫“白雪塔”，红的叫“贵妃插翠”，粉的叫“雪影桃花”，黑紫的叫“豹尾”，千姿百态，朵朵皆好。几棵百年牡丹，花株已呈嶙峋之态。老枝着花，花不轻浮，经了年月，也就耐看了。赏花人纷纷于花间，欲与“花王”相媲美。人惜花，花才照人，这“照”字有深意。
这片高山花田，与“玉甑峰”遥遥相望，之间隔着一泓碧水。此时，“玉甑峰”像极了一朵开在天际的太古之花。这样的山光水色，倒是养花之地。花田下的下坭村，村舍俨然，羡慕村人有陶潜之乐。
赏花回来，意犹未尽，从书架上找出《徐堇侯书画作品集》。这位海棠巢主人是一位懂花人，妙手绘花卉，尤其钟爱牡丹。
徐堇侯（1896-1979），是乐清人，名恭懋，别署元长，晚年署堇老、贞翁、玄翁、徐老等。我喜欢“堇老”，有草木气。人如草木，又不及草木。堇老的父亲徐干是一位乡绅，曾出资万两白银捐助孙诒让创办温州师范学堂。博学如堇老，曾师从刘之屏、陈黼宸、刘绍宽、朱鹏等习文史，从汪如渊学画，从叶墨卿治金石，从蔡履平学弹三弦，喜爱昆曲，尤擅岐黄之术，维新后以此为业，人称“一帖灵”。堇老与夏承焘、梅冷生、吴鹭山、苏渊雷等以诗交友，不愧为“东瓯才子”。
牡丹雍华，描绘其形却不得其格者多，画出花气者的更少。堇老笔下的牡丹是有花气的。其设色牡丹，有丰润之气，又无俗气。这样的牡丹是用心泉浇灌的。
堇老的水墨牡丹，惊其长线披拂，灵动中似有玄幻之力，有形与无形之间，有乐音的高蹈，又见草木的本真。堇老是医者，精通草木本性，又喜欢昆曲，那些水墨线条似乎是水磨调的幻化。昆曲中有汤显祖的一朵绝世的“牡丹”，这两厢是否也有曲径通幽之处。
堇老的牡丹，何以有如此境象。《徐堇侯书画作品集》中有两幅设色牡丹图的诗题，可寻到根源。一首是：“谢公拟山贼，踏遍永嘉山。佳句生春草，临流赏玉颜。国香随地艳，花韵午庭间。不索锦幛护，高风远可攀。”另一首是：“谢公拟山贼，踏遍永嘉山。佳句生春草，临流赏牡丹。国香随地有，云彩一时殷。不索锦幛护，高标在野栏。”
两首诗题都以谢公为引，可见堇老的牡丹花气，来自南朝谢灵运的“永嘉水际多牡丹”。堇老得了千年花气，也得了诗人的性灵。“高风远可攀”是先生追求的花气，“高标在野栏”则是先生追求的花品。
这两幅牡丹图均创作于一九七七年，时年堇老已八十二岁，这位历经风雨沧桑的老人，生命即将走到尽头。在刘旦宅一幅牡丹图中，见到了堇老的线条笔意。少年刘旦宅，就是堇老带到上海，栽培成才。人去，如花落，但花气在。
知师莫如弟子。曾师从堇老学画五年的谢振瓯先生说：“先生的人品德行第一，溢而为诗文，为医术，为书画。”据说，振瓯先生只要见到堇老的画作，就如先生在前，必先在其画作前鞠躬。
白石山看牡丹归来，不能忘却一棵长在山岩旁，枝头开红白两色的牡丹，苍岩、青苔、野草，映着天真的花颜，阳光似滤镜，让人真切地看到生命的苍劲郁勃。人间富贵花，移向野栏栽，更见其高标芳华。这点堇老最懂。
谷雨那天，下吕浦公园里有牡丹花展，市民把自己精心栽培的牡丹，搬到公园里与大家共赏。这也是牡丹的历史风华在东海一隅延续。
人们种牡丹，画牡丹，赏牡丹，一千多年前的花气，养一方水土也养一方人。（大朵）
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