前面分析过了，元春是“金玉姻缘”的最终决策者。那么，为什么元春会欣赏、喜欢宝钗？宝钗是凭什么，吸引了元春的？
相信我，宝钗有学问、有文才、有管理能力，但这些都不是她最突出的地方。
学问才华，并不是宝钗所自诩自矜、引以为傲的。她甚至排斥这些东西，深以“女子无才便是德”为然，“诗词不过闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉”。
王熙凤生病的时候，曾请宝钗来协理家务，显然她有一定的管理才干。但是王熙凤也曾分析过：她是“拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他”，既然不得已而协理家务，她的“拿定了主意”也不曾改变过：大观园改革搞承包，她十分内行，却坚决不肯把自己的人参与其中，宁可绕弯子，“有人说闲话，也就怨不到咱们身上了”。
当家人，恶水缸。像宝钗这样爱惜羽毛，唯恐有一点点“闲话”，不可能成为管家媳妇的最佳人选。
宝钗最突出的特点，在于她“好为人师”、喜欢劝说别人、喜欢用自己的观念去影响别人。她曾劝王夫人别为金钏儿伤心、适度收缩排场规模；曾劝岫烟别理会丫鬟婆子们的勒索敲诈，“他尖刺让他尖刺，很听不过了，各人走开”；曾劝湘云别为一时兴起而请客，“为这个家里要去不成？还是往这里要呢？”；曾劝黛玉少读闲书；曾劝袭人别托湘云做活；……至于劝宝玉，那就更多了，不能一一列举。
喜欢劝别人，这是美德还是恶行？仁者见仁、智者见智，不能一概而论。但是在宝玉这里，“惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧略可望成，无奈吾家运数各终，恐装饰人规引入道”。
宝玉是宁荣二公、也就是贾府未来，唯一可以继承家业的人。曾有人与我激烈辩驳：“荣国府是贾琏的！哪里轮到宝玉来继承了？”如果你把荣国府看成是一份财产、一份享受，这话也不错。但继承家业不仅意味着享受，更意味着责任与付出。贾赦倒是长子呢，为什么贾政才是荣国府的实际当家人？难道贾母就不懂长幼之序了？宁荣二公也说“子孙虽多，竟无可以继业”，难道是怕巨额财富没人花？
谁有能力，谁就来管家，谁就“继承家业”、尤其是继承贾府这个庞大集体的责任。贾琏的才干，连他的年轻的、不到二十岁的老婆都比不上，“倒退了一射之地”，还能指望他继承家族责任？
宝玉不同。宝玉的“聪明灵慧”是出了名的。他的劣势在于性情不投，也就是主观上不愿承担这份责任。所以宁荣二公希望警幻仙子能劝劝他，“警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正道”。
当然，警幻仙子毕竟只是梦中人，靠一个梦来解决现实问题是不可能的。现实中，最好的解决办法就是给宝玉娶一个美丽的（不美的妻子，他是不会接受的）、懂事的、喜欢并且善于劝诫的妻子，白天晚上地影响他。这才有可能让他“入于正路”。
宝钗就恰好喜欢劝诫。
这是宝钗最突出的特点，也是元春看中她的地方，也是判词中说的“停机德”——停机德是乐羊子妻的典故，就是指“劝夫之德”。
至于宝钗的劝诫能否奏效？宝玉会不会听美丽妻子的建议？那是另一回事了。
不管能否奏效，元春，这个最有家族使命感的人，总是要试一试的。
关注微信
