文/鬼谷信
众生只有好恶，没有也不需要真理和真相！
一
罗素讲过一则《火鸡与农场主》的寓言：有一个农场中养了一群火鸡，农场主每天11点会准时给火鸡投喂食物。一年以后，火鸡中的科学鸡总结出了一条伟大的宇宙定律：每天11点就会有食物降临。到了一年后的感恩节，农场主并没有带来食物，而是抓火鸡拿去吃。
刘慈欣在《三体》中引用了这则寓言，论述了高维生物对低维生物的碾压，以及归纳法并不一定就是绝对正确的观点。
阿信引用这则寓言试图论述的是之外的道理：1、凡事不要只注意表面现象，表象并非本质。2、布局者的圈套往往隐藏在日常的行为中。
假设我们都是火鸡，那么农场主最担心的事情莫过于火鸡发现了自己的阴谋。绝不允许有一只火鸡洞察到农场主的真实意图：扮演仁慈的“上帝”投喂火鸡的真实目的其实是为了养肥了再吃。所以，站在农场主的角度看：众生不需要真理和真相。古人总结的好，民可使由之，不可使知之！
因为一旦自己的谎言被拆穿，火鸡们极有可能想方设法地逃命。
二
再一想，农场主的担心纯粹是多余！寓言只是寓言，假设只是假设，在现实生活中并不会发生。又或者说，农场主经过了几千年的驯化，“火鸡们”自己早已经认命了，并且丧失了思考的能力，再不关心是非真假了。
讽刺的是，越是无知的火鸡越觉得自己善良，因为思考太复杂，而道德只要自以为是即可！
所谓的驯化并非仅仅是简单的洗脑，而是一种挑选。你知道人类是如何驯化野猪的？其实并不是对每一只野猪进行驯化。当古人捕捉到野猪时，会根据野猪的秉性进行分类，比如：不听话的，较听话的，听话的。
前两种野猪会直接淘汰掉，顾名思义就是吃掉，唯独留着第三这种脾气温和的野猪进行驯养。生物基因是会遗传的，人类是如此，野猪也是如此。经过不断地繁殖，筛选。性格温顺的野猪的基因就逐渐被挑选出来了。于是，野猪就成了家猪，野狼也就成了家犬，原本会飞的鸡也忘了自己飞翔的本能，打不还手，骂不还口。
即便你实在看不下去了，跟他们说出实情：其实人类饲养你们是为了扒你们的皮，喝你们的血，吃你们的肉，榨干你们的剩余价值。
你猜结果会怎么样？它们会觉得这不就是应该的吗？经过几千万年的驯化，被圈养的畜生们早已经失去了野性以及思辨的能力。
你以为它们不知道真相吗？你以为这个世界只有你一个清醒的吗？你以为你的奔走相告有用吗？
当一个人选择认命时并不是他们傻，当他们将生命的不幸归结于宿命时并不是他们迂腐，当他们将人生托付于神明，祈求心灵的安静时，并不是他们不知道真相，而是知道了徒增烦恼。索性不想了，及时行乐，认命了一了百了。
记住一句话：文化是刻在基因里的，植入在潜意识里的，你我的一举一动原本就是早被设定好的程序而已，谁也改变不了。几千年的驯化，你想靠几十年的光阴改变？想什么呢？
三
所以，众生还需要真理和真相吗？在孱弱的生命面前，仿佛并不重要！
或许真理和真相并不存在，即便有，像你我这样的凡夫俗子或许永远也看不到真相，求不到真理。因此，或许努力了一场不过是“井底捞月”，白忙。
但是，鬼谷道阿信认为我们应该有求真的本能，因为我们要做个善良的人。善良不是愚蠢和盲目的近义词，求真才是作为一个善良的人的基本素养。尽可能的接近真相，我们才有资格做一个善良的人，毕竟在孟子他老人家讲过“是非之心，智之端也”，这句话里的心就是良知之心。所谓的良知，指的就是人与生俱来的善念。一个人如果是非都不分，那他如何善良呢？温顺和逆来顺受也并不是善良的近义词！
事实上，之所以要努力的求真，倒也并非为了彰显自己有多高尚，多智慧，无非是想看透事情的本质，少走弯路罢了。说话如此，比如鬼谷子讲“饰言者，假之也”，修饰语言的目的就是为了迷惑别人，所以好听话是信不得的。看人也是如此，阿信过去非常敬仰两个人，觉得他是靠自己能力爬起来的，跟我们一样经过了公平的竞争。直到有一天，有朋友看穿了我的天真，说一人是靠他的老婆。至于另一个人，其实是靠他舅舅。我去查证了一下，是真的。我这才恍然大悟，没有经过严谨求证的人和事不过是看起来很美罢了。这世上又有多少事，多少人只可远观，不能直视呢？
有限的信息，有限的真相！其实知道不知道并不重要，重要的是又论证了我的一个基本观点：看待历史人物要看背景，看待现实人物也要看背景，多朴素的道理！谎言喜欢把真相当成伪装，事实往往隐藏在表象的背后。
更何况如今这世道上，男人画饼，女人画皮，看起来都很美好，只不过他们都想吃了你！
本文由研究鬼谷子智慧的民间手艺人鬼谷信原创，鬼谷信讲透鬼谷子，助你人生少走弯路！
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