今天，我有一些话想说，比如脏话。
先别举报，并不是*****************，而是给大家讲讲古人骂人的境界能有多高？可以说是，不带一个脏字，却能让你气到语塞。
古人喷起人来，那是百家争鸣、百花齐放，每个喷子都是不一样的烟火。
在骂人高手的江湖里，共有四大门派：爆炸输出式骂人的少林派，代表人物祢衡；降维打击式骂人的武当派，代表人物庄子、刘邦；阴阳怪气式骂人的峨眉派，代表人物孔子、王世贞；打狗棒式骂人的丐帮，代表人物苏轼、陈太丘友人。
第一位，请三国时期的名士，精通一百种下岗小妙招的祢衡小哥出场。祢衡小哥人在许昌漂，待业青年一枚。曹操挟天子以令诸侯，把汉献帝带到许昌定都，许昌也就成了曹老板的大本营。顿时，当地人才挤破了头，都想跟曹老板混，唯有祢衡，拒绝内卷，坚持躺平。
可是，他的老铁孔融想拉兄弟，就是那个让梨的男主角。孔融经常给曹操推荐祢衡，说这位小伙儿提笔能写自媒体，张嘴就是奇葩说，才华高得不得了。曹老板这人爱才：“招进来！”
就是这么一次招聘，留下了历史的名场面。祢衡拿了曹老板的厂牌，第一次见boss，看着周围乌央乌央的未来同事，仰天长啸：“世界这么大，咋就凑不出一个正经人呢？”曹老板的白脸一下黑了，张口就问：“小伙子，我这里个个是人才，谁说没有正经人呢？”
祢衡默不作声，冷冷一笑，当场来了一段rap：
“yo你说你有些homie，我看都不堪一击，让我给你一一细数是些什么东西。荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
你以为这就完了？更牛的名场面在后头。这一下，自家重金招聘的员工，一个个被骂成酒囊饭袋，就算曹老板的啤酒肚肚量再大，也容不下呀。曹总大手一挥：“你去干打鼓的活！”就这样，祢衡就当了鼓吏。
第二天，打鼓人祢衡就来上班了。按规定，打鼓是个庄重的活儿，得穿合乎礼制的衣服；可祢衡小哥不走寻常路，穿着便装就来了，演奏《渔阳》鼓曲。当时的场面，相当于你穿着破洞牛仔裤、脚踩AJ，就去人民大会堂唱《我和我的祖国》，你想想曹老板是什么表情。
这还没完，表演结束后，祢衡二话不说，把身上的衣服脱个精光，搞起了行为艺术。曹老板气得大声呵斥：“你小子，也太不懂礼数了！”祢衡直接火力全开：“我看欺君罔上的人才不懂礼数吧！我清白身子，父母所赐，有什么不敢露出来的？”
曹老板反驳：“你说你清白，那你倒说说谁污浊？”
祢衡又说：“你分不清好赖人，说明眼浊；不读诗书，说明你口浊；听不进意见，说明你耳浊；不通晓古今，说明你身浊；容不下诸侯，说明你腹浊；老想着篡权夺位，说明你心浊。我一个全国杰出青年，你却叫我当鼓吏，小了，格局小了！就你还想称王称霸，我看你这辈子没戏！”
当然，骂得这么凶狠的祢衡小哥，最后也被社会狠狠毒打了一波。曹阿瞒完了一手借刀杀人，把祢衡转手到刘表旗下，刘表又让他跳槽到暴躁老板黄祖手里，最后黄祖受不了这小子的牙尖嘴利，一刀下去，让他永远闭麦了。
2. 武当派：降维打击式骂人
让我们来到先秦时期，百家争鸣的时代，儒家墨家法家各个厂牌争着在各国君王面前推销自己、捧一踩一，天天你diss我，我diss你的。只有一个大哥天天打着呵欠，冷眼旁观，那就是道家的庄周大哥。
庄周很傲娇，不上班，干什么呢？他喷人，嘲讽技能直接拉满的那种。儒家的知识分子，觉得庄子的思想不对劲，横看竖看你这家伙，在最该奋斗的时候天天躺平，你躺平不要紧，可别把年轻人给带坏了。
于是，隔三差五就有人跟庄子battle。庄子他老人家，面对一大波讲奋斗的、搞内卷的，微微一笑开口了：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
庄老师说：跟井底的癞蛤蟆说话，你谈不了什么星辰大海，因为他们这辈子待在井里，眼界只有这么狭窄；跟一些虫子说话，你也谈不了冬天的冰雪有多漂亮，因为他们的寿命只够活一个夏天，见识只有这么短浅。
庄子这是嘲讽儒家的读书人，你们呀，就跟井底的蛤蟆、活不到秋天的虫子一样，没什么见识，所以只会内卷，不懂得逍遥游的妙处。
庄老师就这么骂人的，从不冒火，不说脏字，说完了，他盘着核桃接着遛弯去了。你杵在原地，琢磨老半天，费劲脑汁，才回过味来，感情自己被骂了个狗血淋头，智商被碾压？
除了智商压制，还搞地位压制。代表人物就是古代地位最高的gai溜子，刘邦大哥。
刘邦不像庄子那样有文化，但他和庄老师一样最爱骂儒家的文化人。
有一回，著名学者郦食其六十多岁出山，来拜见刘邦，话说当时，刘邦正在床上躺成个大字，一左一右两个美女给他做足底按摩。
郦食其老爷子语重心长地说：“沛公啊沛公，你是想帮助暴秦打诸侯，还是想着带着诸侯打暴秦?”刘邦直接破口大骂：“竖儒！”竖儒是什么意思呢？就是奴才相的儒生。
创业成功，当了皇帝之后，刘邦的素质也没怎么提高。汉高祖十年，有个地方造反。刘邦御驾亲征，刚到前线，刘邦就问：“这里有没有能当将军的？”话音刚落，四个当地校尉出场了。很可惜，也许是因为这四个人颜值低了点。刘邦看了两眼，开口就是一句：“竖子能为将乎？”
意思是“就这几个臭奴才，还能当将军？不会吧？”一开口就知道是老职场PUA了，四个大汉尴尬得恨不得立刻换个星球生活，只好跪地不起。
3.峨眉派：阴阳怪气式骂人
说出来你可能不相信，孔夫子就是一位大阴阳师。孔子是个老师，抓学习抓得紧。孔老师有个学生，叫宰予。小宰予很懒，有一次睡过头了，上课迟到，孔老师看着他，火一下子蹿了上来，直接开骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”
怎么理解这句话？我来示范一下：“噢哟，老子跟你莫爹话说。一根儿烂木头，刻起有撒子用嘛，浪费我力气。扶了屎的墙，你刷漆有撒子用嘛，还不是pang臭？”真的，是不是阴阳怪气成分超标？
明朝的大文豪，王世贞，也不是善茬。王世贞是明代的文学偶像天团“后七子”的一员，自古以来，文人相轻嘛！所以他跟团里另一个人谢榛，看不对眼。
谢榛这人有点狂，说自己写的诗，那是结合了李白和杜甫的优点，属于集大成者。王世贞就骂他：“此等语，何不以溺自照！”这句话很好理解：就你？写的啥玩意儿？咋不撒泡尿照照，什么德性？
4.丐帮：打狗棒式骂人
丐帮帮主手拿一根打狗棒，把打人说成是打狗，打遍天下无敌手。那丐帮骂人又有什么特色呢？骂人的时候，也是不把对面当人看。
这是什么意思呢？我拿大才子苏轼打个比方。
北宋的时候，朝廷开会，那场面，可以说是全明星阵容，苏轼、司马光两位大佬都在列。这次开会，是讨论怎么搞改革，怎么处理王安石的经济政策，结果这两位大佬就杠上了。
苏轼是动之以情晓之以理，劝司马光：“你是老同字，要用辩证的眼光看问题，安石同字还是干了不少好事滴，咋过能全面否定他的政策。”
司马光是很倔强的，所以苏轼怎么劝也劝不了他。
于是，苏轼气鼓鼓地就跑回家，回家之后，连声高呼：“司马牛！司马牛啊！”他说司马光这人，倔强得不得了，拉都拉不住，简直就是一头在庄稼地里横冲直撞的野牛。苏轼毕竟是文人雅士，儒雅随和的嘛，还拐着弯骂人。
像战国时期的最强辩手孟子，时刻处于战斗状态，就没这么弯弯绕绕。他骂杨朱和墨子：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”
说的是：杨朱这人，天天喊着：“人不为己天诛地灭”，摆明了不想帮自己的boss干活；墨子这人，说是要博爱，把全天下人当homie，这说明他并不爱自己真正的homie、爸比；所以，这俩人，是禽兽！可见，把人骂成大畜生、小动物，是从战国时期就有了。
好了，说完了咱们中国古人这骂人四大流派，我真是感慨：咱们中国的古人，骂人的水平真是高得不得了，那么的花样百出，那么的清新脱俗。咱们这些后辈骂的，都是老祖宗玩剩下的。
而且，中国骂人的技艺真是世界独一档的。金庸老爷爷的《鹿鼎记》里，写过这么一个桥段，韦小宝听一堆罗刹人骂他，也就是跟一群俄罗斯喷子对线，骂来骂去，这些罗刹人也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，韦小宝心想：“这哪及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷？”最后，甚感无聊。
有人可能会说，这好像也没什么可自豪的吧。诶，此言差矣，骂人文化也是文化，我天朝上国历史悠久，骂人厉害，说明我们文化底蕴深厚。
编辑|凉山
排版|凉山
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