1926年，戴安澜从黄埔军校毕业。毕业后他屡立战功，成为抗日名将。
1942年初，戴安澜率第200师远征缅甸，同日寇血战到底。
在誓师大会上，戴安澜给全体将士下令：“本师长立遗嘱在先，如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之；团长战死，营长代之。以此类推，各级皆然。”
戴安澜将军
5月18日，戴安澜部遭日寇埋伏，激战数日，杀敌无数。在突围中，戴安澜腹部连中三枪，血流不止，负伤倒地。
8天后，戴安澜在缅北归国途中因伤口感染，无法医治，壮烈殉国，年仅38岁。
逝前，他让战士把担架调整过来，让他的头朝向北面，那里是他心心念念的祖国。既然不能死在家乡，那我的身体也要朝向祖国，终于阖眼。
我们不禁要问，戴安澜能成为抗日英雄，戴氏家族是怎么教育孩子的？这对我们现在家庭教育或许能有一些启发意义。
少时的戴安澜长得英俊高大,又聪明孝顺，是村里人都喜欢的后生。
他的祖母戴周氏对他特别喜爱，于是亲自带在身边给予教导。
她经常给戴安澜讲岳飞、关羽精忠报国的故事，戴安澜也特别痴迷于这些故事，总是让长辈讲给他听。
戴周氏是安徽枞阳县周潭人，是一位温婉又有才学的江南女子。其实他并不是戴安澜的亲生祖母,而是他的伯祖母。
伯祖父戴昌淦,清贡生,早年病故。祖父戴昌裕,生有五个儿子:戴晋仁、戴义彰、戴礼明、戴智乐、戴信成。由于大哥膝下无子,根据嫂嫂的意愿,戴昌裕将大儿子和三儿子过继给了嫂嫂。三儿子戴礼明就是戴安澜的父亲。
戴安澜故居
戴家经济虽不宽裕，但家风重学。
戴安澜六岁时，祖母觉得自己的学识已经不够继续培养他了。为了让戴安澜能接受更好的教育，决定将他送到周潭自己娘家那里,跟随知名学者周绍峰学习。
周绍峰深受桐城派的影响，能写一手桐城派的好文章。桐城派是我国清代文坛上著名的散文流派,在中国古代文学史上占有显赫地位。
经过短暂的接触，周先生也喜欢上了这个天资聪慧又特别有教养的孩子。周先生曾夸赞戴安澜“此子禀赋优异，后必有成。”
在周先生的认真教诲下，戴安澜系统扎实地学习了中国传统文化。
周先生不仅重视文化教育，更重视对孩子良好道德的培养。
戴安澜学习的文化中包含了仁义礼智信,养吾浩然之气等心德。
千百年以来，浩然之气早已被历代志士仁人演绎、升华为“正气”“气节”,汇入优秀民族文化的长河之中,成为中国人民宝贵的精神财富和精神支柱。
这些忠贞爱国的思想从这时起就深深的植入了戴安澜幼小的心灵，他励志长大后要报效祖国，做一个对国家、民族有用的人。
根据戴安澜的回忆，戴家人都喜欢读书，尤其是（伯父）戴晋仁和（父亲）戴礼明最喜欢读书,文章又写得好。在长辈的影响下，小安澜也喜欢上了读书和写文章。
戴礼明喜欢做公益,是位善良热心肠的人,乡亲有什么大事小情,戴礼明都愿意出手相助。
戴礼明还喜欢唱戏,唱戏时总带上安澜。与现在孩子学习或读书时，家长在旁边玩手机，追剧，打游戏不同，戴父都是和孩子一起欣赏戏剧，对他耐心解读戏曲中人和事的是非曲直、善恶美丑。
戴安澜有时也弄上脸谱上台唱戏，唱的还有模有样的，博得大家的阵阵喝彩。
这种陪伴式、寓教于乐、非命令式的教育方式，既让戴安澜喜欢上了传统戏曲,还让他喜欢上了岳飞这些忠贞爱国的义勇之士，成为他以后言行的标杆。
京剧中的岳飞
在伯父和父亲身边,戴安澜看到了他们重学明礼，看到了他们行侠仗义,看到了他们热心帮助他人。
长辈三观正，又以身作则，言传身教，从而培养了戴安澜正确的人生观和价值观，他骨子也有了助人为乐济世救民的思想。
五四运动爆发后，新思想、新文化在中国大地广泛传播。身揣报国梦的戴安澜也难免受到新思潮的影响。
戴安澜跟随周先生几年后，不再满足于学习古人的道德文章。
尽管家里经济不宽裕，但还是坚持送他去无为县城学堂学习，汲取更新的知识。
南京安徽公学旧址
1922年，戴家又送戴安澜到南京安徽公学学习，这所学校是由现代著名教育家陶行知先生创办的，这里的教育不同于传统私塾教育，有很多新知识都是戴安澜从没接触过的，接触的思想是新文化思想，这对他的触动特别大。
这一时期，戴安澜对当时的中国有了更加清晰的认识。当时，旧中国战火不断，民不聊生，戴安澜励志从军报国，济世救民。
在安徽公学学习一年后，由于当时社会动荡，战祸不断，家人不放心他一人孤身在外，就叫他辍学回乡当了塾师。
回到家乡,他一方面务农,并用所学的知识教育村里的小孩子,一方面积极准备,期待有机会能让他跃入时代的新潮中去。
没过多久,叔祖父戴端甫突然来信，信中说孙中山先生在广州创办了黄埔军校。
戴端甫是著名民主人士，毕业于保定军校第三期,和张治中、徐庭瑶等人是同窗，27岁时参加了武昌起义，参与了黄埔军校的筹建。
广州黄埔军校
他在信中要家乡青年才俊，特别是戴氏子弟去广州报考黄埔军校,积极投向革命阵营。
看到信的戴安澜激动地说:“‘人生如白驹过隙’,二十岁前,是浑浑噩噩的时期,五十岁之后,血气就衰萎,总计人之一生,成功立业,不过二十到五十之间短短的三十年而已,不趁这时候埋头苦干,有所成就,光阴一去便不可挽留,抓住了时机,困难的环境是不足惧怕的,正唯困难的环境才能促使我们创造出伟大事业。要晓得悻生不生,必死不死之理。”
家族长辈都支持他参军。于是,戴安澜和家族、家乡的几位青年才俊一起去了广州,奔向了当时中国革命的大本营。
戴端甫是戴安澜军旅生涯的引路人和坚定支持者，他先后举荐家乡8位青年才俊（其中4名为戴姓子弟，2名为戴姓姻亲）去广州报考黄埔军校，先后成为黄埔军校的学生，在后来都有过不平凡的战绩，戴安澜是其中最杰出的代表。戴氏家族中有 10 多位优秀儿女献身革命并牺牲。
戴安澜将军全家福
戴安澜不忘将家族重学明理、忠贞爱国的家风传给孩子们。
戴安澜给四个孩子分别取名:覆东、靖东、藩篱和澄东。
按戴氏家族谱中的排行, 戴安澜的子女应为“恒”字辈,但戴安澜对倭寇恨之入骨,所以弃族谱排行不用,给孩子们取这样的名字,意思是要男儿们勇敢出征,打败倭寇。
覆东即覆灭东洋之凶,靖东即绥靖东洋之乱,澄东即澄清东洋之害,藩篱即筑牢护国屏障。
戴安澜将军的座右铭
戴安澜有座右铭:“人我之际要看得平,平则不忮；功名之际要看得淡,淡则不求；生死之际要看得破,破则不惧。人能不忮不求不惧,则无往而非乐境而生气盎然矣!”“一事不知,不更二事；一书未解,不读二书。”
他也这样要求孩子们。
长子戴覆东曾回忆这样一件事。
远征缅甸前,戴安澜利用一个星期天,去看望在贵阳清华中学读书的戴覆东。
清华中学校规严格,要求住宿生的床铺都像军队那样整理,被子要叠得有棱有角。
黄埔军校军人宿舍
那天是星期天,学校没有检查,戴覆东就没有整理床铺。没想到父亲来了。
戴安澜毕业于黄埔军校，向来重视军人良好习惯的养成，对孩子们要求也是，最反对孩子们邋遢。
在儿子床铺前转了几遍后，戴安澜禁不住批评了儿子。
看着父亲的表情,戴覆东不好意思地说:“今天是星期天,不查宿舍。”
戴安澜一听,立即严肃地说:“你怎么能这样想,这样做呢?不管查不查,你自己的床都要整理好,这也是看一个人,在人前人后是不是一个样。”
戴覆东后来说,父亲的这句话对他触动很大,不仅让他惭愧得无地自容,也让他从此记住了做人做事人前人后的“道理”。
戴安澜长子戴覆东
戴安澜牺牲后，妻子王荷馨担负起培养孩子的重任。
戴覆东做为长子，除了专心学习外，也帮母亲拉扯这个家。
戴覆东经常用“家长”的口吻对弟妹说：“做事一定不要鲁莽，凡是要好好想想这样做对不对，后果会怎样？爸爸在家说得最多的两句话，一是天下兴亡匹夫有责，国家的需要就是我们的责任，还有一句是人穷志不穷，要有志气，不要看到别人有了，自己也想有，不要贪图享受，要能够自己克制自己。”
四个儿女没有辜负戴将军的遗愿,都学业有成,在各自的工作领域取得了突出成就，为新中国的建设做出了贡献。
戴覆东是著名建筑学家,任同济大学教授、中国工程院院士。戴靖东是南京理工大学教授。戴藩篱,参加中国人民志愿军，立下战功,后一直在工会工作,曾担任政协委员。戴澄东,高级工程师,先后任江苏省委统战部副部长、江苏省政协港澳台侨委员会副主任等职。
现在教育孩子的每件事情都让家长头痛不已，经常听到年轻的家长抱怨在孩子教育问题上的苦恼。希望戴氏家族的教育方式和方法，能给我们一些启发意义。
网上看到的一段文字，可能对我们教育孩子会有所帮助：“我要用行动来影响孩子，而不是只用语言去说教孩子；我要无条件地去爱孩子本来的样子，而不是去爱我要求的样子；我要控制自己的情绪，和孩子们一起安静、和平地处理好每一个当下……”
我家孩子也五岁多了，我们可以一起交流探讨怎么教育孩子。
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