话说明朝天启年间，皇帝朱由校宠幸杨肇基，封他为太初公。杨肇基笃信“奇门术”，好交江湖异人，凡有特殊才能之人，皆可做他的门客。
诸多门客当中，真正有能耐者并不甚多，滥竽充数者倒是不在少数。其中有个名叫孙无屋的人，会一门奇异之术，那便是——不用眼睛看，也可以读书识字。
这个本事倒也蹊跷，这位孙先生的眼睛与常人无异，无非看上去精明一些而已，然而在伸手不见五指的漆黑夜幕中，他却可以凭借这双慧眼识字读书。杨肇基试了他好几回，每每都能见奇迹。杨肇基不禁爱惜人才，每夜入睡前，总是熄灭灯烛，让孙无屋在一片漆黑中为他读书讲古。换言之，孙无屋已然成为杨肇基的催眠神器，离开了孙无屋，杨肇基便很难进入梦乡。
一天，杨肇基忍不住好奇，便问孙无屋：“孙先生这门技艺是先天与生俱来的？还是后天拜师学成的？”
“属下不敢隐瞒太初公。”孙无屋谦逊回道：“其实，属下并没有什么异能，不过是手指头灵敏些罢了。属下只需用手指头触摸书籍文字，便可知上面写得是什么。属下蒙太初公赏识，才在幕府当中作一门客，属下感激不尽。既然太初公已经知晓了属下的伎俩，属下今日便离开幕府，自此再不踏入京都半步。”
杨肇基焉能放他离去，反倒认为他诚实可靠，非但没有责罚，反倒重赏了他。自此之后，杨肇基与孙无屋宛如孟良与焦赞，孟不离焦，焦不离孟，好得紧哩。
不可否认，孙无屋以诡骗之术赢取到杨肇基的信任。但不得不说，这个人仅凭手指头就能辨物识字的能耐，也是不可小觑的，试问天下有几人可以做到这一点？若说此君是明代版“黄金指”，想必并不为过。
卫朴是北宋时节江苏淮安人，当时淮安名为楚州，处于大运河交通的枢纽地位，经济繁荣，热闹非凡，叫人流连忘返。
卫朴生于小康之家，从小不缺吃穿，奈何八岁时得了一场大病，几度没有了呼吸，后经名医调治，虽然侥幸保全了性命，可惜双目却永久失明了。
有道是，福无双至，祸不单行，双目失明的小卫朴尚未从抑郁中解脱出来，父母又因为生病而相继去世。如此一来，家道彻底中落，小小年纪的卫朴只得栖身于城北一座关圣祠中，靠着乞讨，苟全残生。
列位，休要小看小后生，有志者不在年高的典故古往今来数之不尽，这位小卫朴便是有志青年其中之一，身残志坚，凭借顽强的毅力摆脱抑郁，但凡有空闲，便摸索着到附近的一家书院聆听朗朗读书声。
不得不说，这娃子是个奇才，仅凭双耳听声，便可理解书文当中深奥的道理，通达全书的意义，而且过脑不忘，端的是神童一枚。
过了几年，卫朴从中悟出商机，他将听来的典故编成唱词，在关圣祠前卖唱说书，竟吸引了无数听众来此捧场。当然，书不能白听，唯有不断地给赏钱，他才肯连绵不断地将一部完整的故事说完。倘若白听不给钱，他便在关键之处留个“扣”，闭口不言语。听众被搞得心急火燎，赶紧拿钱给他，求他继续往下说。凭借这门技术，卫朴的生活有了保障。等到钱攒多了之后，买了几间房，雇了两个佣人，不再受颠沛流离之苦。
要说卫朴只会耍嘴皮子，那是小瞧了他。他还有一手更厉害的绝活，这才是叫人心服口服外加佩服的奇迹。这个绝活，便是——用耳辨物。
比方说，有人想要耍他，便喊他一块儿赌酒投壶。所谓“投壶”，是将一个或多个瓷瓶、陶坛之类的器物放在固定的位置，游戏者远远地将箭矢或鲜花之类的物什投入“壶”中，得分高者为赢家。
那些纨绔子弟诚心欺负卫朴双眼失明，便故意找他玩这个游戏。没成想，卫朴双耳如蝉翼般快速振动，随手一掷，箭矢必中壶口。百发百中，无一失手。如此神技，怎不叫人惊掉下巴。
不仅如此，卫朴上街从不借助“盲杖”，闭着双眼，大步流星，与常人无异。逢车遇马，轻巧躲闪，伤不到分毫。挑选货物，用手一摸，便知优劣。如有缺斤短两，经由他的手轻轻一掂，便知真实斤两，且分毫不差。您说，这位“盲竹公”是不是比双目健全的人还要厉害？
有一回，卫朴在朋友家饮酒归来之时，口干想吃水果。巧不巧，正好有个商贩叫卖酸梨。他便循声走了过去，伸手在竹筐里挑选梨子。商贩见这位“盲竹公”的双手十分灵巧，竟可以在一瞬间将有瑕疵的梨子挑出来丢在一边，只选毫无瑕疵且品相最好的梨子。
商贩心中不爽，便欺负他失明，诚心要坑他一把，于是说：“先生双眼有疾，挑东西不方便，我来帮你挑吧。”说着，便将卫朴挑出来的那些带有瑕疵的梨子放入他挑好的那堆中去。
却不料，卫朴一把抓住商贩的手腕，冷笑着说：“想坑我，没那么容易。”言毕，双手在混着坏梨的堆中快速扒拉两下，好坏立马分成两堆。这一招，可把商贩和周围的人们全都惊住了，无不以为他是马王爷转世，额头上还有一只凡人看不见的“神目”，自此再没人敢欺负他。
卫朴的能耐绝对可称神技，但他是如何练成如此神技的，成为一个解不开的谜。或许正应了那句“大千世界，无奇不有。”的老话，天赋异禀并不是人人都有，所以看到那些自己不具备的能力才会觉得十分震惊，但对于天赋异禀的人来说，不过是平常伎俩罢了。
好了，拙文一篇，就此打住。此两则故事皆出自古言笔记，孰真孰假，无从稽考。姑妄言之，姑妄听之，一乐也。
关注微信
