宝玉曾解下扇坠送给蒋玉菡，回来告诉袭人说是“马上丢了”；宝玉辫子上的四颗珍珠本来是配套的，后来被湘云发现有一颗不是了，宝玉也回答是“丢了一颗”。宝玉说的话，袭人和湘云都相信了——袭人后来看到汗巾子，才发现不对，开始是相信了的。
这个题目的设置，只关心“自己”，就是说宝玉不需要挽救整个家族。所以，我们的假设，也抛开了整个家族，只考虑宝玉本人，最多再加上妻妾一两人。
接着开头说。宝玉是说过：“虽然有钱，又不由我使”，但是他身上的配饰绝对价值不菲。更妙的是，如果他丢了这些配饰，也不会有人责备他，最多是怪身边人不经心。就好像迎春丢了首饰，自己都不追究了，绣橘反倒急了：“姑娘虽不怕，我们是作什么的？”首饰是丫鬟负责保管的。
宝玉是少爷公子，不是姑娘小姐，有出行的自由。如果他把东西丢在了外面，丫鬟们也没有责任。
宝玉可以把配饰偷偷地拿出去卖，回来告诉家里是丢了。也不用他亲自经手讲价钱，只要一声吩咐，小厮男仆都会去做。然后积少成多，攒够一个数目，“取租的钱房子也能看得几间了，薄地也可添几亩”。等到抄家之后，像他这样不管事的“富贵闲人”，也没有判刑发配或长期羁押的罪名，直接带着最亲近的人，比如妻妾，搬到外面过小日子就行了。
拿家里的财产，去换现钱，这不是我的发明。邓友梅的小说《那五》中，就写过富家少爷：“大爷事情这么忙（忙着醇酒妇人呢），自然顾上不照顾孩子。那五也用不着当老子的照顾”，“手紧了管他铜的瓷的、是书是画，从后楼上拿两锦匣悄悄交给清客相公，就又支应个十天半月”。
荣国府里倒是有人当家管事。但是如果胆子够大，宝玉甚至可以偷家里的东西出去换钱，同时弄个相似的赝品，放在原地充数。就像张爱玲《怨女》里写的银娣，担心儿子偷古董字画银器，但是不肯去查点：“她看见也没有用，应当叫古董商来，对着单子查，万一换了假的。这些本事不怕他不懂，有人教”。
宝玉生在这样的富贵场中、温柔乡里，只要他想，获得小额现银、去置办产业的机会，是非常多的。只不过，他从来没有想过罢了。
一个连当票都没见过（岫烟当棉衣一回，婆子们就说：“宝玉他倒是外头常走出去的，只怕也还没见过呢！”）、连戥子都不认识（胡庸医乱用虎狼药一回，麝月问宝玉戥子上哪是一两的星儿，宝玉回答：“你问我？有趣，你倒成了才来的了。”显然他也不认识）的少爷，怎么会有置办产业、留为后手的先见之明呢？
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