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华群(吴啊萍事件疑云)

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  • 2023-11-10 10:00
  • 龙泉小编

2022年7月,互联网上突然爆发出了一条消息:南京玄奘寺地藏殿内供奉着当年日军侵华战犯的牌位。

松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明五人的名字赫然出现在地藏殿。

这些人都是当年随着侵华日军在中国犯下累累罪行的侵华战犯。

他们的排位却堂而皇之地供奉在南京,享受中国人的香火。

南京玄奘寺事件一经报道,就立刻点燃了大家的怒火。

幸运的是,吴啊萍本人在今年7月已经落网,被刑事拘留。

但这件事还没有结束,有些人注意到,吴啊萍供奉在玄奘寺地藏殿的还有华群,这是一位在南京大屠杀中保护了几万中国人免遭屠杀的美国友人。

这不得不让人疑惑,吴啊萍为何会将战犯和保护中国难民的人一起供奉呢?

想要化解怨恨就供奉战犯排位?

吴啊萍在接受采访的时候说,自己之所以会在南京供奉战犯的牌位是因为看到了南京大屠杀的相关资料大受刺激,希望能够化解怨气。

她供奉的这五名战犯每个人的手上都沾满了中国人的血。

首先要说的就是松井石根,这是南京大屠杀的元凶。

从日本陆军军官大学毕业后被派到中国,担任过日本驻华武官,游历广东,上海等地。

他因此而获得了对中国风土人情,地形地貌环境的详细了解。

松井石根自从被派到中国后,就一直在中国活动,持续了很多年的时间。

在这期间内,他积极结识中国上层军官,考察各地的地貌,为的就是给日本提供情报。

也正是因为他对中国的了解,当首相田中义一要召开制定侵略中国的方针会议的时候,松井石根就受邀做了详细的关于中国形式的报告。

松井石根受到了日军的重用,他于1937年率军占领了上海。

在占领上海后,松井石根下令华中方面军朝着当时中国的首都南京进攻,并于当年十二月占领南京城。

南京在沦陷后瞬间变成了人间地狱。

这些冲进南京城的日本军人,开始疯狂地屠杀中国军民。

第6师第45联队上尉连长田中军吉手里拿着大刀,一路从中华门杀到水西门,他见人就砍,惨死在他刀下的中国人有三百多位。

随后日军开始以杀戮为主的狂欢,竟然有人进行杀人比赛。

第十六军团第九联队的少尉副官野田毅和向井明敏用一瓶葡萄酒作为赌注,来比赛看谁先杀满一百个中国人。

最终野田毅杀了105个中国人,而向井明敏杀害了106个中国人。

这场杀戮被日本官方媒体以一种十分自豪且骄傲的语调报道出去,他们丝毫不觉得日本军官这样做有什么问题,反而在为这两位军官的暴行大唱赞歌。

狂热在集体中是会被传染的,杀戮的狂热传播得尤为迅速。

第六师团的中将师团长谷寿夫当然不甘在这场屠杀中落入下风。

他率领第六师团攻入南京市,强奸了十多名中国妇女,下令屠杀中国的农民、妇女、儿童。

死在他和他部队手下的中国人有五万名之多。

南京大屠杀持续了有6周左右,这座人杰地灵的历史文化名城变成了人间地狱。

当时在南京的中国人,无论是拿起武器反抗还是放下武器投降都很难从这场屠杀中获得一条生路。

他们只能被动地等待侵略者自己放下屠刀。

而当屠杀停止的时候,已经有三十多万无辜的中国人失去了宝贵的生命。他们受尽了折磨,含恨而终。老百姓的尸体染红了整个扬子江。

日军犯下的滔天罪孽,引起了全中国人民和世界人民的愤怒,在全世界人民的努力下,终于于1945年将日本法西斯彻底打败。

1945年8月15日,日本宣布无条件投降,持续14年的抗日战争终于迎来了胜利。

松井石根、谷寿夫、野田毅、向井明敏以及田中军吉都在战后被处决,这五名在南京犯下滔天罪行的战犯也终于付出了他们应有的代价。

然而,在2022年2月26日,一名女士在玄奘寺寻找自己供奉的牌位时,在寻找的过程中发现了供奉在那里的五名日本战犯。

南京之殇还没有过去一百年,日本还没有为自己的暴行正式道歉,在南京大地上竟然会出现战犯的牌位,这不得不让人感到愤怒。

当这件事在网络上发酵开来之后,国民的怒火立即被点燃。

人们在网上对供奉者展开了口诛笔伐。

吴啊萍本人也在不久之后就落网了,等待着她的将是法律的审判。

不过,吴啊萍的行为还是令人匪夷所思,要知道,她在南京玄奘寺一共供奉了六个牌位。其中五个,是日本战犯,而剩下的一个女士华群却是一个在屠杀中保护中国人的义士。

华群:金陵永生

华群是位美国传教士,她本名明妮·魏特琳,于1912年到达中国安徽。

彼时的中国国力与西方差距极大,华群亲眼见证了中国的落后。

与那些见到中国落后就想趁机侵略的人不同,华群在面对中国苦难的时候表现出了强烈的同情心,她想为这里的人民做一些力所能及的事情。

她积极推动中国的女子教育,在安徽创办了合肥三青女子中学,并在1919年成功受聘到金陵女子大学任教。

华群在那里与中国师生们日夜工作在一起,她对那里的人产生了深厚的感情。

1937年12月13日,日军攻破南京城,对那里的中国人民展开了残酷的屠杀。

日军所到之处,必有惨剧发生。

在南京沦陷的时候,金陵女子文理学院成为为数不多的避难所。

那里的建筑相对坚固,还有像华群这样的美国教职工。金陵女子文理学院的一部分教职工决定西迁办学,另外一部分就留下来保护校产和那里的人民。

华群临危受命,承担起了保护学校和来那里避难的中国人的使命。

形势已经非常严峻了,美国大使馆对尚在中国的美国公民发出了最后通牒,它要求所有美国公民尽快离开中国,否则,他们将有生命危险。

华群接到了这份通知,作为一名美国人,她有离开的权力和机会。而留下来,就要承受相当大的风险,甚至她本人也有可能遭到杀红眼的日军的欺辱和残杀。

但华群还是毫不犹豫地选择了留下,因为亲眼目睹了日军的暴行,她同情这里正在遭受危难的人们。

她看到很多日本军人在中国到处抓中国妇女,对他们实施强奸,和残忍杀害。

美国大使馆见劝告无效,向华群等自愿留在南京的美国公民颁发了一个证书,上面写着:“无论如何也不离宁”。一旦在上面签下自己的名字,就代表自愿放弃离开南京。

华群女士几乎是没有一丝犹豫地就写下了自己的名字,她为了素昧平生的中国人,放弃了平安。

在华群的主持下,金陵女子文理学院尽可能收容难民。在该校的门口,教会学校的牌子十分显眼,还有美国官方出具的公告。

这些标志对疯狂的日军起到了一定的震慑作用。

学校有了片刻的安宁。

但还是有不少丧心病狂的日本兵罔顾这些标志,他们从学校的围墙中翻进来,“在无灯光的大楼里……乱摸一气,摸到谁就对她强奸。”

国际安全区内强奸盛行,这让华群感到十分愤怒,她冲上前呵斥这些丧心病狂的日本人。

那些日本人忌惮华群背后的国家,没敢伤害她,但还是对她使用了暴力。

他们重重地在华群脸上打了几个耳光。

面对穷凶极恶的日本人,华群没有退缩。她几乎是不眠不休上午戒备,随时准备挺身而出保护身后的中国人。

在这样的绝望中,华群坚定地说“中国没有亡,中国不会亡。”

这句话鼓励了当时在难民收容所中的国人。

在华群的努力下,大批中国人免遭屠戮,成为这场灾难中为数不多的幸存者。

中国人民始终记得这位在危难中挺身而出的美国友人。

国民政府在1938年给华群颁布了蓝、白、红三色襟绶—采玉勋章,这是国民政府奖励外侨的最高荣誉。

华群女士在1941年于美国逝世,她的墓碑上有大大的四个汉字“金陵永生”,表明她对这片土地的热爱。

她去世后,国民政府表示哀悼,她守护过的金陵女子大学的师生更是组织了悼念仪式。

中国人对华群的感激持续到了二十一世纪。

2002年12月,南京师范大学金陵女子学院为华群女士塑像,她的善举将永远被铭记。

华群女士在屠杀中保护了那么多的无辜难民,而那五名日本战犯却在中国犯下了人神共愤的罪行。

那么吴啊萍为何会将华群女士与这些战犯供奉在一起?

“解冤释结”?

吴啊萍把自己供奉战犯的行为归咎于心理问题。

她声称自己在2017年前后有很多负面的心理状况。据说她在那一年经常失眠,焦虑,严重到需要服用药物的程度。

为了能获得心灵上的解脱,吴啊萍偶然接触到了佛教,她希望能通过宗教来获得安宁,从糟糕的心理状态中走出来。

在阅读到南京大屠杀的相关资料后,她大为震撼,决定将无名战犯和华群女士的牌位供奉起来,希望以这种方式来“解冤释结”。

有了想法,就要付诸行动。

2017年12月18日,距离南京沦陷过去了八十年零三天。

吴阿萍来到了玄奘寺,并交了五年的供奉费用,一共三千元人民币。

她写下了六名供奉者的名字:松井石根、“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群。

这六位在八十年前水火不容的人的名字竟然以这种吊诡的方式出现在了一起。

按照寺庙的规矩,来客必须登记和供奉者的关系。

僧人灵松问吴啊萍,与这几位是亲人还是朋友。

吴啊萍想了想,回答道;“朋友”。

就这样,这六位的牌位被供奉在了地藏殿。

当值的灵松和尚,初中都没念完,他并不知道吴啊萍要供奉的这六位中的五位都是日本战犯。就这么稀里糊涂地登记了吴啊萍提供的名字。

地藏殿里供奉的牌位众多,密密麻麻的,不仔细看根本无法发现这六个牌位。

这五名战犯也就在玄奘寺中享受了将近五年的香火。

一直到了2022年2月,此事才因信众寻找自己供奉的牌位而被揭发。五名战犯的牌位才被撤下来。

要知道,此时距离吴啊萍要求的五年仅仅只剩下了不到十个月的时间。

若不是被偶然发现,吴啊萍所做的这一切,就“功德圆满”了。

这些战犯就堂而皇之地在他们犯下过滔天罪行的土地上享受优待。

吴啊萍虽然在被捕后郑重地对着镜头道歉,但她还是无法获得获得人们的理解。

因为这五个战犯在活着的时候,从来都没有承认自己在南京犯下的滔天罪恶,并且时至今日日本政府也不愿承认在南京、在中国犯下的罪孽。甚至他们连承认都没有,更不用说道歉解等。所以大家对于敢供奉战犯的吴啊萍以及玄奘寺才异常愤怒。

但让人们更愤怒的是吴啊萍将战犯和保护中国人的华群放在一起。

这种做法是对善良的华群女士的莫大的侮辱。

如果华群女士在天有灵,相信她也不会愿意与松井石根之流放在一起的。

她应该万万没想到,在灾难发生的八十年后,竟然会有一位年轻的中国女子将自己的名字和那些战犯放在了一起。

根据官方通报,目前尚未发现吴啊萍背后有其他势力的指使,该行为应当完全出于自发。

但她一个工薪阶层能自掏三千块去供奉战犯,这种行为实在让人费解。

吴啊萍多次阐述自己承受过极大的心理压力,很明显,她想将一切问题都归结此。

但她的解释十分苍白,根本无法令人信服。

在更多的资料被找到之前,或许“缺乏智慧”这四个字可以对她的行为稍作解释了。

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