文｜路千慧
上周末，我们一家三口去了河南安阳，到安阳肯定要去殷墟看一看。
为了更好了解商朝文化，进殷墟宫殿宗庙遗址时，请了一个导游带领讲解。
导游讲解的最后一站是妇好墓，说来惭愧，这是我第一次听到这个名字，知道她的故事。
妇好墓很特殊，因为她的墓地是在宫殿里，当时的宫殿左边、后边、右边都被洹水围绕，坐落于洹河弯中。宫殿的北边是王陵墓地，与宫殿隔河相望。
正常情况下，宫殿里的王公贵族去世后，都会埋葬在陵墓。
把墓地建在宫殿里，这在历史上绝无仅有，也因此逃过了历代盗墓贼的洗劫。妇好墓是唯一未遭盗掘的商朝王室墓葬，直到1976年5月才被发现。墓地共七层，商朝还没有墓室，一层一层填土夯实。
随葬器分七层埋入，共计1900余件，包括青铜器、玉器、宝石器和陶器等。随着这些随葬品的解读，墓主的身份渐渐清晰，一个古代的女子妇好变得鲜活起来。
甲骨文里关于妇好的记录，一共200多条。发掘人员在一些工艺品的内侧，发现了文字，这些文字标明，这里正是妇好的墓葬。
妇好是殷代国王武丁的配偶，生前曾参与国家大事，从事征战，主持祭祀等，地位相当显赫，曾多次带兵征伐土方、羌夷等，是华夏最早的巾帼将军。
古人敬畏天地自然，尤其重视占卜祭祀，妇好能主持祭祀，可见在宫中的地位很高。作为一妻子，妇好给国王武丁生过孩子，作为一个古代女子，妇好并没有囿于后宫之中，生儿育女，伺候丈夫，而是为国家开疆扩土贡献自己的力量。
妇好墓中并没有发现主人的尸骨，只是在墓的最底层有一滩红色的东西。导游解释说，经过3000多年，很可能是尸骨已经完全化掉，而红色的一滩可能是妇好是在征战中受伤而亡。
国王武丁把妻子葬在宫殿，可见即使阴阳两隔，他也舍不得妻子离开自己，把她葬在宫殿，就像还一直在自己身边一样。
成年人之间没有无缘无故的爱与恨，国王武丁如此重视妇好，可以想象这个女子带给他的价值是无人可替的。
妇好墓有很多的装饰品，就是用现代的眼光来看也很精美，这位华夏第一巾帼将军，是否在闲暇时刻，梳妆打扮，只为悦己者容呢？
一个能发挥自身价值，被丈夫宠爱的美丽女子，无疑是幸福的。
不管是遥远的古代，还是现在，幸福女子的模样，亘古不变。
封建时代提倡“女子无才便是德”，可见在男权社会中，女人的作用就是相夫教子，女子三从四德是那时社会默认的习俗。
妇好不仅能主持祭祀，还能征战沙场，这当然和她个人的能力有关，但也需要有人作伯乐给她这个机会，这个伯乐就是武丁。可见妇好的夫婿，也绝非寻常之人。
一出闹剧——烽火戏诸侯，让褒姒留名青史，只不过是不光彩的一笔。周幽王注重女人的美色，为博美人一笑不惜动用军事力量，肤浅和昏庸可见一斑，当然，他付出的代价也很惨烈，国破家亡。
显然，武丁不是此等庸人。
武丁在整个商朝的历代国王中，位于中后期，在位59年间，国势强盛，政治清明，百姓富庶，史称“武丁盛世”。
国王武丁唯才是举，衣食朴素，才造就了商王朝的兴盛。只有这样一个有胸怀有深度的男人才会欣赏女人的才能，才会为了发挥才智而不拘泥于条条框框，才会有了骁勇善战的将军妇好。
妇好无疑是幸运的，人生最悲哀的事情就是怀才不遇，还好妇好在白驹过隙的短暂生命中，留下了浓墨重彩的一笔。
在参与事务和战场拼杀时，妇好恣意飞扬过，有夫婿欣赏她，珍重她，后人如何评价无关紧要，她应该对自己的一生无憾。
可见，一个男人对女人的态度，反映了他的格局和气魄。
在《国家宝藏》节目中，河南博物馆展示的三件展品之一便是妇好鸮尊，顾名思义，妇好鸮尊出土于妇好墓，妇好也走进了更多人的视野。
古人已逝化为尘土，后人只能根据先人留下的蛛丝马迹来拼凑出一个完整的故事。如今的人们已经根据现代的审美和想象塑造了一个妇好塑像，供游客怀想和瞻望。
有形有相的实物能具体化我们心中的将军，但也容易局限我们的认知。
希望参观的游客更多地意识到，3000多年的女性就如此精彩，3000多年的男人就如此辽阔，我们也不要局限于一板一眼，一条一框之中。
武丁和妇好不仅活成了最好的自己，更像我们展示了世间最美的婚姻模样——惺惺相惜，彼此成全。
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