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博雅教育(博雅教育)

  • 职业人才
  • 2024-03-24 06:00
  • 龙泉小编

我们为什么上大学?

受高等教育的唯一目的就是就业吗?

我们必须探究上大学究竟为了什么?

大学的使命就是把青少年转变为成人。

教育是当你忘记了所学的一切之后,所存活下来的那一部分。

教育成果取决于教育的标准和体系。中国目前的大学教育标准,是在学习西方,特别是美国教育的基础上建立的。

威廉·德雷谢维奇教授,在畅销书《优秀的锦羊》对美国精英教育,进行了全方位的解读。

博雅教育(博雅教育)

别人家的孩子

在媒体上,或者我们周围,可以看到很多“别人家的孩子”:

他们同时修几个专业,擅长体育,谙熟多种乐器,掌握几门外语,并且还有精力发展不止一项个人爱好。这就是精英教育成果。

可据威廉·德雷谢维奇教授研究,就是这样一群精英们,当完美无缺的光鲜外表被剥离之后,他们身上寄居着的却是,令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。

焦虑,深深的焦虑;孤独,无可排遣的孤独。整个社会的焦虑都根源于教育的焦虑,而教育的焦虑又加剧了整个社会的焦虑。

大学教育的本意,是提供机会给年轻人去尝试和探索,让其发现新的角度来观察这个世界,并在这个过程中发现自己内在的新的能力。

但是因为学生们都不甘落后于他人,而且每个人都要保证自己多才多艺,因此大学教育的本意已经荡然无存。

这是典型的精英矛盾心理。

博雅教育(博雅教育)

精英矛盾心理

精英的矛盾心理是一种全球现象,并非美国专属。

美国高校的录取标准和条件已经影响了全世界,无论是上海的、首尔的还是孟买的学生,都在按照美国高校的录取标准来规划和准备。

在美国有“常青藤盟校”;在印度,他们也有自己的常春藤盟校,像印度理工学院和印度管理学院。在中国,有211、985等。

美国顶尖大学,给学生制定了一系列“门槛”,虽然他们并不要求每个学生都是体育健将,但是他们要求所有学生都具有运动员精神,并且是体育运动的参与者。

作为一种自我修养的表现,他们又要求学生有一定高度的艺术造诣。要做到这些,其背后是需要时间成本和家庭文化支出的,因为这属于上层家庭的追求。

他们还要求学生们具有个人魅力,换句话来讲,就是能够社交,因此美国的名校需要学生参加面试并提供推荐信。

他们又要求学生展现“服务”精神,需要学生是“领导者”。他最好曾经主持过学生会,或者是话剧社社长,或者篮球队队长……这与美国百年前私立学校绅士培养方式如出一辙。

现在在原来的基础上,美国高校又有了一系列的标准化衡量标准,如SAT、AP、GPA、奖学金证书,等等。现在的学生不仅要拥有原来的贵族阶层特质,而且还要展现出现代贵族特征。

博雅教育(博雅教育)

当初,美国精英教育录取规则,是有它自己的价值的:

体育竞技讲究的是培养勇气、无私以及团队精神;

艺术展现的是一种文化中的精髓;

服务性质活动的目的是在将来的领导者内心种下服务公众的意识,让领导者学会肩扛重任。

这些活动原本是有意义的,但是现在被简化成一种手段:

体育竞技讲究的是体能训练;

音乐不过是技术上的娴熟;

服务他人则等同于做慈善;

领导能力无非就是追求位高权重。

而为了训练这些能力,需要全家、全社会总动员。这就是现在的学生们是如此的繁忙和惶恐的原因所在。

其实每个人都知道这种教育是非人性化的。

可就算家庭或父母是理性的,他们也会显得力不从心,因为其他家长不理性,因此学校也就不理性,甚至整个社会都不理性。

不论老师怀有多么良好的初衷,当学校逐渐演变成一家“客户至上”的服务型机构时,都是对教育本质的背离,都是教育的异化。

现在的学校,不管是否适合学生的发展,也不管是否对他们的心智发展有帮助,甚至也不需要高标准要求学生,只要是家长要求的,他们都“双手奉上”。

在这样的一所学校里,虽然每位家长都想自己的孩子受到良好的教育,但是事实上,几乎没人履行真正的教育。

最终我们教会学生的是:自我是可以被包装的,最起码看起来是如此。

眼下,“投资与回报”直截了当地概括了人们对大学教育的认知和态度。

大家总是习惯于计算投入与产出之间的量化关系,却往往忽略了大学给予的回报应该是什么。

学校默认了社会的价值取向:物质的成功等同于人品、尊严和幸福。

其实,大学承担的责任首先是教给学生如何思考。

学生需要在学校里学会学习。

美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯(Larry Summers)说:“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。”

如中国古语所说:授之以鱼,不如授之以渔。

创造自我、认识自我、培养独立的思辨能力,相信是每个家庭的教育追求,但究竟应从何下手呢?大学又能够提供什么呢?

《优秀的绵羊》一书认为,最佳方案就是以人文为中心、由敬业的教授主导小班教学的博雅教育。

什么是博雅教育?

简单来讲,博雅教育是一种纯净的求学理念,这种理念认为,学习本身才是学习的真正目的。

博雅教育是探究和追求真理的教育,而非为了任何形式的实用性回报。

哈佛大学英国文学系教授路易斯·门纳德说:“博雅教育并不为职业技能、经济回报或某种意识形态而服务。”

博雅教育所探究的是知识的产生过程,是对知识的溯源,而不是去接受现有的知识;

更确切地讲,我们学习的根本目的不是收集信息,而是论证。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程:

学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。

学会分析他人观点,并独立阐述自己的观点,这个过程必将是艰难的、缓慢的,而大学4年仅仅是个开端。

博雅教育所培养的思辨习惯,对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人,把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。

我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的,但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。

苏格拉底认为,教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求。

生活不仅是眼前的苟且,还有诗和远方。

金钱固然重要,它支撑着职业发展、生活保障和国民实力等,但个人的生活不仅限于工作,而工作不仅限于收入。

国家不仅限于它的财富,而教育也不仅限于培养职场能力。

追究大学的使命是什么,无异于追寻生命的目的,即社会存在的意义以及人存在的意义。

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