陆机（261—303），字士衡，吴郡华亭人。陆机出身江东名门，祖陆逊、父陆抗是吴之名相、名将。晋灭吴后，陆机退居故里十年，闭门苦读。太康末年，与弟陆云入洛。后在八王之乱中丧身。陆机为当时诗文名家，辞藻绮丽，为太康文学的代表人物。
文赋
余每观才士之所作，窃有以得其用心[171]。夫其放言遣辞，良多变矣。[172]妍蚩好恶，可得而言[173]。每自属文，尤见其情[174]。恒患意不称物，文不逮意[175]，盖非知之难，能之难也[176]。故作《文赋》以述先士之盛藻，[177]因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙[178]。至于操斧伐柯，虽取则不远，[179]若夫随手之变，良难以辞逮[180]。盖所能言者，具于此云尔[181]。
伫中区以玄览，[182]颐情志于典坟[183]。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；[184]悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春[185]。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云；[186]咏世德之骏烈，诵先人之清芬[187]；游文章之林府，嘉丽藻之彬彬[188]。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文[189]。
其始也，皆收视反听，耽思旁讯，[190]精骛八极，心游万仞[191]。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进[192]，倾群言之沥液，漱六艺之芳润[193]，浮天渊以安流，濯下泉而潜浸[194]。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；[195]浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻[196]。收百世之阙文，采千载之遗韵，[197]谢朝华于已披，启夕秀于未振[198]，观古今于须臾，抚四海于一瞬[199]。
然后选义按部，考辞就班[200]，抱景者咸叩，怀响者皆弹[201]。或因枝以振叶，或沿波而讨源[202]。或本隐以之显，或求易而得难[203]。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜[204]。或妥贴而易施，或岨峿而不安[205]。罄澄心以凝思，眇众虑而为言[206]，笼天地于形内，挫万物于笔端[207]。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰[208]。理扶质以立干，文垂条而结繁[209]。信情貌之不差，故每变而在颜：[210]思涉乐其必笑，方言哀而已叹[211]。或操觚以率尔，或含毫而邈然[212]。
伊兹事之可乐，固圣贤之所钦[213]。课虚无以责有，叩寂寞而求音[214]。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心[215]。言恢之而弥广，思按之而愈深[216]。播芳蕤之馥馥，发青条之森森[217]，粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林[218]。
体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状[219]。辞程才以效伎，意司契而为匠[220]，在有无而俛，当浅深而不让[221]。虽离方而遯员，期穷形而尽相[222]。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷[223]。诗缘情而绮靡[224]，赋体物而浏亮[225]。碑披文以相质[226]，诔缠绵而凄怆[227]。铭博约而温润[228]，箴顿挫而清壮[229]。颂优游以彬蔚[230]。论精微而朗畅[231]。奏平彻以闲雅[232]，说炜晔而谲诳[233]。虽区分之在兹，亦禁邪而制放[234]。要辞达而理举，故无取乎冗长[235]。
其为物也多姿，其为体也屡迁[236]。其会意也尚巧，其遣言也贵妍[237]。暨音声之迭代，若五色之相宣[238]。虽逝止之无常，固崎锜而难便，苟达变而识次，犹开流以纳泉。[239]如失机而后会，恒操末以续颠，[240]谬玄黄之秩序，故淟涊而不鲜[241]。
或仰逼于先条，或俯侵于后章[242]。或辞害而理比，或言顺而义妨[243]。离之则双美，合之则两伤[244]。考殿最于锱铢，定去留于毫芒[245]。苟铨衡之所裁，固应绳其必当[246]。
或文繁理富，而意不指适[247]。极无两致，尽不可益[248]。立片言而居要，乃一篇之警策[249]。虽众辞之有条，必待兹而效绩[250]。亮功多而累寡，故取足而不易[251]。
或藻思绮合，清丽芊眠[252]。炳若缛绣，凄若繁弦[253]。必所拟之不殊，乃暗合于曩篇[254]。虽杼轴于予怀，怵他人之我先[255]。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐[256]。
或苕发颖竖，离众绝致[257]。形不可逐，响难为系[258]。块孤立而特峙，非常音之所纬[259]。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥[260]。石韫玉而山晖，水怀珠而川媚[261]。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠[262]。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟[263]。
或托言于短韵，对穷迹而孤兴[264]。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承[265]。譬偏弦之独张，含清唱而靡应[266]。
或寄辞于瘁音，言徒靡而弗华[267]。混妍蚩而成体，累良质而为瑕[268]，象下管之偏疾，故虽应而不和[269]。
或遗理以存异，徒寻虚而逐微[270]。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归[271]。犹弦么而徽急，故虽和而不悲[272]。
或奔放以谐合，务嘈而妖冶[273]。徒悦目而偶俗，故声高而曲下[274]。寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅[275]。
或清虚以婉约，每除烦而去滥[276]，阙大羹之遗味，同朱弦之清氾[277]，虽一唱而三叹，固既雅而不艳[278]。
若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情[279]。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻[280]。或袭故而弥新，或沿浊而更清[281]。或览之而必察，或研之而后精[282]。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声[283]。是盖轮扁所不得言，亦非华说之所能精[284]。
普辞条与文律，良余膺之所服[285]。练世情之常尤，识前修之所淑[286]。虽濬发于巧心，或受于拙目[287]。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽[288]。同橐籥之罔穷，与天地乎并育[289]。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬[290]。患挈瓶之屡空，病昌言之难属[291]。故踸踔于短垣，放庸音以足曲[292]。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足[293]。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉[294]。
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止[295]。藏若景灭，行犹响起[296]。方天机之骏利，夫何纷而不理[297]。思风发于胸臆，言泉流于唇齿[298]。纷葳蕤以遝，唯毫素之所拟[299]。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳[300]。及其六情底滞，志往神留[301]，兀若枯木，豁若涸流[302]，揽营魂以探赜，顿精爽于自求[303]。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽[304]。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤[305]。虽兹物之在我，非余力所戮[306]。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由也[307]。
伊兹文之为用，固众理之所因[308]。恢万里而无阂，通亿载而为津[309]。俯贻则于来叶，仰观象乎古人[310]。济文武于将坠，宣风声于不泯[311]。涂无远而不弥，理无微而不纶[312]。配霑润于云雨，象变化乎鬼神[313]。被金石而德广，流管弦而日新[314]。
说明
《文赋》是文学创作经验的系统综合，且以赋的美文形式写出，在文学理论批评的历史上占有极为重要的地位。后来刘勰的《文心雕龙》就在许多方面承续、发展了陆机的观点，清代章学诚便指出：“刘勰氏书，本陆机氏说而倡论文心”（《文史通义·文德》）。
《文赋》于文学之源头（感物与习学）、创作之构思、谋篇布局、文体风格、作文利病、文章功用，一一论涉，较之曹丕《典论·论文》，对文学的理论探究大大深入了，而这些体会又多是自己创作切身经验的提升，所谓“每自属文，尤见其情”。即如其论想象“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，论灵感“来不可遏，去不可止”，“方天机之骏利，夫何纷而不理，思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，都是新鲜生动且确凿不可易的观照；后代文评家所言“寂然凝虑，思载千载；悄焉动容，视通万里”（《文心雕龙·神思》），“意静神王，佳句纵横，若不可遏”（皎然《诗式》），莫不是其印证。
陆机的文学观念既申发前人所有：如“意不称物，文不逮意”，便是将《易传》、《庄子》释义方面的困惑定位于文学创作领域，又如“罄澄心以凝思，眇众虑而为言”就是将道家“虚静”养心的境界移诠为文构思之心态；并且能体现当代的文学好尚：他之所谓“悲”、“艳”都是美文时代的兴趣，而“诗缘情而绮靡”的“新语”，则“扼要的指明了当时的五言诗的趋向”（朱自清《诗言志辨》）。
陆机《文赋》之精彩，固是他个人天才的呈显，实亦受其所处时代之氛围所赐：曹丕、曹植兄弟今即可见多篇论文手札；陆机弟陆云《与兄平原书》数十通中多有谈艺语，更可视作陆机切磋精研文章之道的背景。
集评
陆云曰：兄文自为雄，非累日精拔，卒不可得言。《文赋》甚有辞，绮语颇多，文适多，体便欲不清。不审兄呼尔不？
——《与兄平原书》
刘勰曰：昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。
——《文心雕龙·总术》
钟嵘曰：陆机《文赋》，通而无贬。
——《诗品·序》
李善曰：臧荣绪《晋书》曰：机，字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相；父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年，誉流京华，声溢四表，被征为太子洗马，与弟云倶入洛。司徒张华，素重其名，旧相识以文。华呈天才绮练，当时独绝；新声妙句，系踪张蔡。机妙解情理，心识文体，故作《文赋》。
——《文选》注
方廷珪曰：按兹赋前后共十二段，若不将序文细分其段落，读者不免望洋而叹，疑前后多复叠矣。首段是序作赋缘起。“其始也”以下三段，是从读古人文而得其用心变化所在，是以己之属文印合古人处。“体有万殊”一段，即言人之作文，用意虽有不同，然作文必当辨体，世人已有程式，起入下文。“其为物也”五段，发明序中“妍蚩好恶，可得而言”意。“普辞条”一段，言近人为文不及古人处，病由不知法前修；诚知法前修，便知文之有妍媸好恶，其利害全由气机之通塞。末段极赞文之功用大，见古往今来，立德立功立言，无不因文以显，亦从己之咏世德，诵先人及游文章之林府见及，应转首段。细针密线，实开韩柳二家论文之先，且已尽学者作文之利害。
——《昭明文选大成》
骆鸿凯曰：唐以前论文三篇。自刘彦和《文心》而外，简要精切，未有过于士衡《文赋》者。顾彦和之作，意在益后生；士衡之作，意在述先藻。又彦和以论为体，故略细明钜，辞约旨隐。要之言文之用心莫深于《文赋》，陈文之法式莫备于《文心》，二者固莫能偏废也。往者，李善注《选》，类引事而鲜及意义，独于《文赋》，疏解特详，资来学以津梁，阐艺林之鸿宝，意至善也。
——《文选学》
程千帆曰：盖单篇特论，综核文术，简要精确，自古以来，未有及此篇者也。观其辞锋所及，凡命意、遣辞、体式、声律、文术、文病、文德、文用，莫不包罗，可谓内须弥于芥子者已。
——《文论要诠》
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