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北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

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  • 2023-12-07 14:00
  • 龙泉小编

题记:

如果张爱玲的生命,如她所说“是一袭华丽的袍子,上面长满了蚤子”。

那么,秦德君的生命就是一件带血的破棉袄,不仅爬满蚤子,还打满了补丁。

01 动荡时代的叛逆之女,天生反骨

秦德君1905年出生在重庆忠县,这里300年前曾出过一位抗清女将秦良玉。

和身为李鸿章后裔的张爱玲一样,秦德君是秦良玉的族裔。她的血液里一定是流着先祖基因,坚强刚烈,不屈不挠,正义勇敢。

那年的八月十五中秋夜,一名即将临盆的彝族少妇,被丈夫赶出家门,她不得不在屋外的草地上,生下一个小女孩,起初是没有好听的名字,秦德君是她后来上学后,自己改的。

母女俩无家可归,是姨妈怜惜带在身边。从小,她几乎没有吃饱饭的时候,还得帮助家里做农活,小小年纪的她只能靠给姨妈家放羊,求得半口温饱。

从未得到的父爱,和家庭温暖,来自原生家庭爱的缺失,造成秦德君在自己人生道路中,两性及婚姻关系的不幸。

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

好在,她赶上了风云际会的年代,辛亥革命,清廷覆灭,川中大地也改头换面。

1918年,13岁的秦德君就读于万县女子初级师范,同年暑假考取官费(那时四川每县招两名官费生),她独自千里跋涉去成都四川省立女子实业学校上学。

“五四”火焰燃遍全国,四川的学生爱国运动风起云涌。14岁的秦德君毅然拿起笔,写出自己亲身经历,发表文章《秦德君的黑暗家庭》,奋力批判社会,呼吁男女平等。

接着做了一件大事,表明她革命意识的彻底觉醒。

1927年7月8日,四川军阀刘存厚贴布告严禁妇女剪发

然而,面对连坐的处罚,秦德君毅然剪去青丝,冲破封建旧习俗的关口,踏上时代的潮头,成为四川第一个剪发的女子

保守势力本已对她视若眼中钉肉中刺,偏偏秦德君又一事被抓住把柄。

她给北大校长长蔡元培写信,要求进北大读书。蔡元培回信说:女子实业学校学生,恐怕未必合格

这封信被学校当局查获,当即便把秦德君开除了。

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

秦德君女扮男装

无学可上的秦德君经“四川学生联合会”介绍,于1920年初到重庆,找搞联省自治和妇女运动的著名教育家吴玉章。她带头演讲,宣传妇女解放,鼓励女子放脚、剪发、参政,再一次成为抓捕目标。

在吴玉章的安排下,秦德君女扮男装从成都逃了出去,一路的逃亡之旅,让她有幸见到的在今天看来都如雷贯耳的名人。

她在重庆见到了陈愚生、在武汉见到了代英、在上海见到邓中夏、在北平见到李大钊高君宇,并在北平做了李大钊的勤务员。

在秦德君的出走之路上,她所遇见的每一个领路人,都是后来中国革命的重要人物。

同样,在逃亡之路上,也遇到了被她称之为“人面兽心”的第一个男人穆济波。

02 酒后被污,不得已嫁作人妇。

1920年,15岁的秦德君在重庆,暂住在《新蜀报》创始人陈愚生的家中。就在她准备启程去北平,面见李大钊,企求去苏联留学之前,吴玉章等多人为她设宴送行。

当天晚上,大家酒过三巡,有几分醉意。

据秦德君自己的回忆录里说,她当晚喝醉了酒,被同席的穆济波奸污了。

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这件事,有待商榷,不能仅凭她一面之词。书中说穆济波在她“15岁时醉后奸污了她”,并“像魔鬼一般缠她半生。

穆济波,1889年生,四川合江人,是最早的中学白话语文教科书的推动者,1926年他编的《高级国语读本》由中华书局出版,白话文正式进入了高中语文教科书。

《语文》作为一门课程的名称,从“国语”与“国文”而来,最早使用“语文”一词的正是穆济波。

从各处资料查阅,穆济波除了秦德君书中所说“酒后奸污”“纠缠半生”外,其他方面并无污点,恐怕当夜酒醉之后的真相,谁也说不清楚了。

不想那一夜之后,秦德君有了身孕,她虽痛恨穆济波的趁人之危,但是却在同学劝说下,答应了穆济波的求婚,于是他们从1920年——1927年,几年间,辗转北平、上海、杭州、南京,一直生活在一起,并生下了一儿一女。

有很多东西是有过之而无不及,如果她与穆济波没有一点感情,以她的刚烈性格是不可能与穆济波生活那么长的时间,而且还生育了一儿一女。

03 红杏出墙,生下私生女,被闺蜜横刀夺爱

1923年春,18岁的秦德君在南京国立东南大学学习,由邓中夏介绍,光荣地参加了中国共产党。并且奉命和其他两位同志一起主持创办人权日报》

1925年“五卅运动”后,人权日报》被迫停办,秦德君身处危地,组织安排她去西安,以教书为掩护,继续秘密从事革命。

当然穆济波也带着孩子们,举家搬迁跟随。

在这里,她遇到了7年前,在成都学运中,认识的战友刘伯坚。当时两人互有好感,分别后再无相见,如今在西安,刘伯坚留苏归来,已经是国民军联军总政治部主任。

留苏一直是秦德君的梦想,怎奈与穆济波结婚生儿育女,计划受阻。她与刘伯坚久别重逢,聊起昔日并肩战斗的情景,他留苏学习见闻,和秦德君来说,太具吸引力,两人不禁旧情复燃。

身为穆济波妻子的秦德君,不惜红杏出墙,与刘伯坚谈起了恋爱。

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

刘伯坚

这一年,31岁的刘伯坚虽然未婚,但有一个固定女友——西安有名的才女、共产党员王叔振。他在与秦德君旧情复燃的同时,还任由王叔振兴高采烈地准备婚礼。

等到秦德君告诉刘伯坚,她怀了他的孩子时,刘伯坚考虑再三,向王叔振摊牌,并提出分手。

然而,最后他们的婚礼如期举行,至于是如何挽救的婚姻,只有秦德君的回忆里中有记载:

她说“王叔振非刘伯坚不嫁,否则就要自杀”。

让秦德君很为难,她考虑到刘伯坚的政治生命,考虑到好友的安危,只能暂时放弃刘伯坚。

至于真相如何,我们不得而知,作为同样优秀的革命女子王叔振,真的要非刘伯坚不嫁,以自杀逼婚吗?

1927年4月,他们的婚礼十分隆重,国共两党人士如冯玉祥、于右任、吉鸿昌、杨虎城等都有出席,至少在婚礼照中的刘伯坚,笑得很开心,丝毫不见被胁迫的样子。

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

刘伯坚王叔振的婚礼照片

04 被茅盾遗忘的“四年之约”

1927年11月,秦德君平安地生下与刘伯坚的女儿秋燕。 穆济波接受了这个私生女,连同自己的两个孩子一起照顾,带着生产不久的秦德君到南昌、又到南京。

大革命失败后,秦德君,将女儿秋燕托付给南京大学哲学系教授汤用彤夫妇,此时的穆济波因生病住院,还有两个亲生孩子无人照顾,没有跟随她前往上海,他们就此别过。

1928年7月初的一天,茅盾化名“方保宗”, 秦德君化名“徐舫”,登上上海开往神户的日本商轮。

秦德君回忆录中说,船在航行中,两人已经火速热络起来,明明比她大十岁的茅盾,会亲昵的称呼她为“姐姐”,并一再在书中详细描写,强调是她在茅盾落魄期间,充当他的精神支柱,鼓励他重新振作起来,成为他的“女神”,并协助他完成了《虹》这部著名小说。

女主以秦德君同学胡兰畦为原型。

胡兰畦

到了京都两人即同居,秦照料他的生活起居,并协助他创作小说、写作论文。两人曾准备去苏联,未能实现。

在1929年8 月,秦德君怀了茅盾的孩子,她偷偷乘船返回上海,向住在闸北景云里他母亲隔壁的叶圣陶取了一笔稿费(原本应该全部由茅盾妻子孔德沚取走),在日本人开的医院里做了人流手术。

德沚是茅盾由父母包办的原配妻子,从一开始的大字不识,到后来能识文认字,并且参加革命,并不像茅盾对秦德君诉苦说的那般不堪。

茅盾

况且她还生下了一双子女,在茅盾逃亡日本期间,她侍奉母亲,养育孩子,靠给人家洗衣服做小工,艰难度日,偶尔会得到一点稿费。

久而久之,孔德沚听闻了茅盾和秦德君在日本同居的消息。

1930年初,日本生存环境恶化,4月茅盾与秦德君一同乘船回国,住在杨贤江家中。

茅盾的妻子孔德沚常到住处哭闹,而茅盾的母亲坚决主张茅盾同孔德沚破镜重圆,茅盾素来很孝顺,一时左右为难。

曾经三个人同坐在公园的长椅上,茅盾坐在中间,三人谁也不先打破沉默,那时秦德君已经感受到了茅盾的动摇。

四个月后,两人结束这段关系,茅盾提出“四年之约”,他将以四年写作所得稿费支付离婚费,之后他俩再图百年之好。

两人分手时,茅盾拉着秦德君到一家照相馆合照一张六寸相片,各持一张以为暂时分离纪念。

茅盾与秦德君的分手照片

此时,秦德君已经又一次怀孕,她不得不独自去了日籍医院,做了人工流产。

之后,身心俱伤,由侄子背着送回四川老家。

05 为革命成为军官太太

秦德君回到老家休养,1931年春天在重庆担任了川军统帅刘湘的,国民革命军第21军司令部参议官,第7战区司令部女参议官。

1934年她与刘湘的参谋长王心卫结了婚。

这是秦德君嫁给他的原因。

1934年贺龙率红军路过四川时,王心卫听了秦德君的劝说,没有派兵围追堵截,这在《射洪党史资料》中有文字可查。

1937年“七·七事变”后,刘湘帅川军抗日,不想胃病复发,吐血而亡,没有了职务的秦德君弃家出走,由成都前往重庆。

这时秦德君遇到了在重庆的郭春涛,他们曾在冯玉祥的西北军中共事,当时她还是穆济波的妻子,两个孩子的妈。

谁曾想到,十年间,秦德君都有了怎样的经历,出轨,生私生女,同居堕胎,逃亡日本,又当过军官太太……秦德君一心还是想去苏联学习,郭春涛答应助她前行。

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

1940年秦德君和郭春涛合影

但,周恩来指示郭春涛在重庆开展工作,秦德君成了郭春涛的助手,由于志同道合,接触频繁,1943年,秦德君和郭春涛正式结婚。

抗战胜利后,他们夫妻前往上海,秘密从事地下工作。

上海解放前夕,秦德君为了掩护郭春涛而被捕。在狱中饱受折磨。

1949年5月,她被国民党法庭判处死刑,在行刑的前夕,幸得解放军进军神速,把她从敌人屠刀下解救出来。

令人遗憾的是,新中国成立不久,郭春涛因积劳成疾,于1950年6月30 日病逝。秦德君和他的婚姻,仅仅走过了七个年头。

1999 年2月,秦德君去世。

结语:

秦德君一生五段感情中,受到伤害最深的恐怕是来自于茅盾。

无法履行的“四年之约”之后,秦德君烧掉了他们分手时合影的照片,和茅盾寄给他的书信。

茅盾在晚年自传《我走过的道路》中,只字未提他和秦德君在日本的一段生活。

多年之后的秦德君何以要一再去香港、日本、北京发表与茅盾的回忆文章,用不同方式揭示、抛出茅盾的这些事实,来“标榜自己,贬抑逝者”?

作为一个在革命风云中颠簸沉浮的革命女性,所有经历是她追求真理和自由的结果,人不是神,人就是人,是“社会关系的总和”。

吃五谷杂粮,食人间烟火,有思想,有感情,有性格,有欲望,造成她情路坎坷,曲折、离奇、充满了传奇色彩。

出身决定了环境,环境决定了性格,性格决定了命运,而命运又是什么呢?

北京火凤凰(浴火凤凰秦德君)

秦德君29岁留影

自传体回忆录《火凤凰——秦德君和她的一个世纪》中有这样一段话:

“我本想活成浴火重生的火凤凰,可却做了苦不堪言的苦黄连,终其一生,命运都在同我开玩笑。”

开玩笑的,真的是命运吗?或者是自己……


参考资料:《我与茅盾的一段情缘》 《火凤凰:秦德君和她的一个世纪》 

《茅盾与孔德、 秦德君》等

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