简单说一下贾论，他是侯耀文先生的大弟子，也就是郭德纲的大师兄，他的父亲叫贾冀光，是侯宝林大师的弟子。所以这叫父一辈，子一辈都拜在了侯门。
贾论原来是铁路文工团的相声演员，后来师父侯耀文先生去世以后，就调到了煤矿文工团工作，现在他是煤矿文工团说唱团的团长。
贾玲有很多徒弟，但是都没什么名气，其中最有名的就是尤献超，就是稀罕包袱铺高晓攀的搭档，尤献超。
贾论还有一个徒弟，叫章邵伟，就是有一年参加了相声有新人，后来改拜在郭德纲门下，现在艺名叫做章九莱。
网上说贾论和师弟郭德纲关系闹得不好，从章九莱跳门拜郭德纲这件事就出现了两种说法 ，到底是贾论为了徒弟前程甘愿让其拜在郭德纲门下的，还是章邵伟嫌弃原来师父名气不大，不能给自己更好的资源，所以才拜师郭德纲的呢？
我想郭德纲这个每天强调规矩重要性的人不可能为了收一个章邵伟而去得罪自己的大师兄，所以应该是几人商量过，让章邵伟拜师郭德纲的。
贾论，侯耀文大弟子
当年的铁路文工团慰问演出，
相声界拜师的这种摆枝仪式大家都不陌生了，收徒当天都是找一个合适的大酒店，然后邀请曲艺界同行前来观礼 ，什么引保带三师的都要有。
记得前段时间某位大家收徒，引保带三师全是宝字辈老艺人，说实话，现在宝字辈的艺人还真的很难筹齐了。
而这次贾论收徒仪式，主持人就是这个曲艺界的老好人大胖子王玥波，王玥波最早和李菁搭档说相声，后来认识郭德纲以后，又给郭德纲搭档，直到最后因为郭德纲写的那本《过得刚好》书里有很多相声界的丑事，王玥波觉得有些事既然大家都知道，没必要再提起，可能是因为觉得与郭德纲做事风格不同，所以后来就慢慢离郭德纲远了一些。
这次的引保带三师分别是，连春建、刘际、李伟建。
连春建1987年调入中国煤矿文工团至今。进团后拜丁广泉为师，学习并合作演出相声等节目，代表作品有《士兵罗曼史》、《心声》、《禁区》、《问路》、《入乡随俗》等，现在也是煤矿文工团的一名演员。
刘际就熟悉了，他是侯耀文的二弟子，这次师哥贾论收徒，他是保师，刘际现在顶了侯耀文的位置，是铁路文工团的说唱团团长，近几年刘际和侯耀华走的很近，而且在侯门遗产风波中，刘际力挺侯耀华，并且说出，这是侯家的私事，外人最好不要参活进来。
李伟健以前确实说过几段好相声，记得有两年春晚，李伟健和武斌说的那个鸡脖子鸡颈的那个作品很有意思。
李伟健现在是北京市曲协主席，前年于谦和北京曲协合作话剧《依然美丽》，郭德纲探班，李伟健在大门口迎接，然后两人热情拥抱。
至从于谦和北京曲协合作过以后，就跟这个李伟健的搭档武斌两人关系很好，两人经常拍一些短视频逗乐。
贾论收徒仪式现场，
贾论赠给徒弟一套中国相声集
李伟健发言，
刘际发言
旁边光头鸡就是主持人王玥波
背景只有一个显示屏，并没有侯耀文先生的照片
这次拜师选择的地方，看着不像是那种高级酒店，很简单的感觉，一般来说应该是要选择在酒店举行的，毕竟拜师仪式完成后，大家还要吃酒席宴呢？
还有一件事，像这种摆枝拜师的仪式，一般都是在后面供着师爷的遗像，像郭德纲收徒都是在演出的舞台上，然后后面就有侯耀文先生的照片。
可是这次贾论收徒，后面墙壁上空空如也，啥都没有，这个不应该吧！
相声界有个规矩，就是查人师承只能查两辈，再往上查，就可以直接打他一巴掌，这是规矩。
就比如岳云鹏出去，有同行查他的师承，人家问他，你师父是谁啊！，岳云鹏就要说我师父是郭德纲先生，那你师爷是谁啊！我师爷是侯耀文先生，好了，只能查到这里，不能再网上查了。
所以一般相声界说我是侯门弟子，马门弟子等等这些，都是看师爷是谁，像郭德纲他就是赵门弟子，他师父侯耀文的师父就是赵佩茹，所以他是赵门弟子。
而他的弟子们的师爷是侯耀文先生 所以他们就是侯门弟子，像刘筱亭，尚筱菊这些人，他们的师爷是郭德纲，所以他们才算是郭门弟子。
这个就叫往上捯两辈算法，但是这种事情，至今相声界也是有的认同，有的不认同。哈哈！
咱们言归正传，为什么贾论收徒仪式上没有供奉侯耀文先生的照片呢？
徒弟们拜你为师，以后就算是有师承了，可是你自己的师父你都不供出来，你有师承吗？这个说不过去吧！相声界摆枝仪式多了去了，反正第一次看到这种收徒仪式上不供奉师爷照片的。
这是王文林收徒仪式 看看后面刘宝瑞先生的照片，这就是规矩 刘宝瑞是王文林师父。
这么多人也不知道是哪位大家收徒，但是后面的照片还是该有的。
前一年的时候贾论参加一档节目，当时主持人故意搬出反三俗这个话题。贾论也针对这个话题发表了自己的看法。
1、作为专业院团的分级领导，对反三俗是坚决拥护和支持的。
2、对于其它的社团管不了，但是对于自己来讲，知道什么话该说，什么话不能说。什么话适合在饭桌上说，什么话适合在舞台上说。并且认为如果把饭桌上的话拿到舞台上说，侯耀文以及其它的老师都会制止的。
并且贾伦还表示：相声是要通过才华把观众逗乐，而不是通过一些简单的、低俗的语言去取悦观众。不要通过那些屎屎尿尿的小孩梗，去搏一乐，相声事需要智慧的。是如果每个从业者都能严格要求自己就不会有反三俗的问题了。
注意贾论提到的饭桌文化和舞台文化的区别，大意就是饭桌上喝点小酒随意说一些什么不要紧，但是上了舞台就要尊重舞台。
不得不说贾论这么说也没毛病，但是他提到的这个饭桌文化指的就是郭德纲的相声，他的意思就是我师父侯耀文先生现在去世了，要是我师父还活着，他就不允许郭德纲把这种饭桌上说的段子搬到舞台上表演。
这是贾论参加节目时的剧照
谈到了反三俗以及郭德纲的相声，
其实侯耀文先生一共有23位弟子，其中只有杨进明战队在郭德纲这边，估计也是为了生活。而其余弟子基本都与郭德纲谈不上有交情。
侯耀文先生去世后，他的弟子基本都战队在二大爷侯耀华这边了。而郭德纲和侯耀华关系闹得这么僵。所以郭德纲的那些师哥基本跟郭德纲都是老死不相往来的那种。
奇志还算可以，不参与他们之间的争论，陈寒柏算是骂郭德纲最狠的师哥了，人家一方面是为了侯耀华，还有一方面是为了干爹杨志刚。
怎么说呢？师父在，大家一家人，师父去，各奔前程吧！
相声界每年那么多人收徒弟，可是收的这些徒弟，都说相声吗？
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