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绿章(十首)

  • 职业人才
  • 2024-01-13 08:00
  • 龙泉小编

#大有学问#

“铅华”,原是指古代中国妇女长期使用的化妆增白用品。这是一个很有意思的意象,女子“著铅华”,自然是十分美丽,唐代诗人郑史在《赠妓行云诗》中写道,“最爱铅华薄薄妆,更兼衣著又鹅黄”;而“不著铅华”,则显示的是自然美,是一种返璞归真,更让人喜爱,宋代词人周邦彦在《花犯·小石梅花》中写到,“疑净洗铅华,无限佳丽”。所以,诗词中出现“铅华”意象,不管是“著铅华”,还是“不著铅华”,都是绝代风华。

1. 铅华洗尽,珠玑不御,道骨仙风,陆游

晚年的陆游,彻底对南宋小朝廷失望,隐居在老家,经常寄情于山水。这首《秋波媚·曾散天花蕊珠宫》,粗略读起来,感觉有很强烈的求道修仙的思想,但仔细深入读下去,隐藏在求道修仙的思想下,其实是一颗对南宋朝廷和残酷现实的失望之情:

曾散天花蕊珠宫。一念堕尘中。

铅华洗尽,珠玑不御,道骨仙风。

东游我醉骑鲸去,君驾素鸾从。

垂虹看月,天台采药,更与谁同。

绿章(十首)

东游我醉骑鲸去

“曾散天花蕊珠宫。一念堕尘中”,“蕊珠宫”,道教仙宫。“散天花”,斋醮仪式内容之一。我的前生应该是身为道教中天仙,曾经在蕊珠宫里散花。因为一念之差,我堕入红尘中。

“铅华洗尽,珠玑不御,道骨仙风”,如今我终于洗尽铅华,不着首饰,返璞归真,脱离俗世,一身道骨仙风。

“东游我醉骑鲸去,君驾素鸾从”,我醉了骑鲸东游,你驾着素鸾相从。“垂虹看月,天台采药,更与谁同”,垂虹桥上看月,天台山上采药,除了你还能与谁一起呢?

为什么说诗人表达的是对南宋朝廷和残酷现实的不满?“一念堕尘中”,当然是对自己多年在朝廷的经历而不满;“铅华洗尽”,什么是“铅华”?当然是诗人曾经在朝廷里追逐的那些名利;“东游我醉骑鲸去”,“骑鲸”,指的是诗仙李白,他曾经说到,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,诗人当然是像诗仙一样高傲!

2. 为向看花人道,此花不在铅华,刘敏中

如果“铅华”用来形容鲜花,当然是指那些颜色鲜艳的花朵,如,红色的、粉色、紫色的花朵等;而“不著铅华”的花朵,一般是指那些白色的花朵。元代词人刘敏中的这首《清平乐·白芍药》,就是描写了一种白色芍药:

何年金屑。飞上玲珑雪。

一树风情谁解说。只有盈盈夜月。

牡丹红叶相夸。铅华各自名家。

为向看花人道,此花不在铅华。

绿章(十首)

为向看花人道,此花不在铅华

“何年金屑。飞上玲珑雪”,这种白色芍药,一般点缀著一些黄色花蕊,就像点点金色粉末,飞洒在空明洁净如白雪一样的花瓣上。一个“飞”字,极为生动活泼,显示出在一片洁白如雪的花瓣中间,星目的点缀著一些金黄色的花蕊。

“一树风情谁解说。只有盈盈夜月”,这一树白芍药的风情,谁能够配得上解说呢?只有月光盈盈的夜月,在它皎洁的月光下,才显得芍药更加洁白。

“牡丹红药相夸。铅华各自名家”,牡丹和红芍药都各自相互夸耀,它们各具颜色,并且有很多名贵品种,就像牡丹,有姚黄、魏紫和粉红等品种各领风骚,它们都凭着颜色取胜。

“为向看花人道,此花不在铅华”,我要慎重地向看花人说到,跟牡丹红药相比,白芍药的特点不在于颜色,而在于它的古朴和高雅,在于它的清香与高洁,就像皎洁的月光一样。

3. 忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真,李隆基

唐玄宗李隆基最著名的妃子是杨妃,它对应的花神是牡丹,诗仙李白曾描写杨妃,“云想衣裳花想容”,可见其美丽是“自得铅华”;而李隆基的另一位有名的妃子是梅妃,梅妃对应的花神是梅花,那自然是“不著铅华”。李隆基本人的诗作,《题梅妃画真》,则映证了这一点:

忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。

霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。

绿章(十首)

霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人

这首诗写于“安史之乱”后,两个妃子都已经离他而去,他对杨妃的思念,有大诗人白居易的《长恨歌》里面的大段描写;而他对梅妃的思念,则由他自己的这首小诗来表达。

“忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真”,回忆起往昔,娇小的梅妃在紫宸宫的时候,她不用施粉化妆,也用穿金带银,自自然然,就显得天真烂漫。

“霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人”,在画里,她简简单单的穿着白色丝绸,虽然很像她当年的样子,只是无奈,她眼睛里的娇波却不看人了。

一句,“铅华不御得天真”,玄宗是真的想念她;一句,“争奈娇波不顾人”,他是真的心碎!

4. 一树铅华春事了,元好问

对于鲜花来说,“著铅华”是指那些靓丽颜色的花儿,而“不著铅华”,则指那些白色的花儿。金代大家元好问的这首《清平乐·香团娇小》,则是写给“著铅华”的楝花的,楝花花开紫色,可以说是“著铅华”:

香团娇小。拍拍春铄和。

一树铅华春事了。

消甚珠围翠绕。生经闹簇枯枝。

只愁吹破胭脂。

说与东风知道,杏花不看开时。

绿章(十首)

一树铅华春事了

“香团娇小。拍拍春铄和”,“拍拍”,是充满了的意思。“铄和”,有光彩的意思。楝花花开香气扑人,而花朵则娇小,充满了春天的光彩。

“一树铅华春事了”,一树楝花,花开紫色,非常星目,只是楝花开后,春天也就结束了。诗人远远看到这一树紫色铅华,就知道春天已经结束了,一年的春光到此为止了,就像天上的烟花,在那一灿烂的刹那,就结束了。

“消甚珠围翠绕。生经闹簇枯枝。只愁吹破胭脂”,楝花虽然是“一树铅华”,但又很平凡,没有什么贵妇人在它身边环绕,而它的开花是从枯枝开始的。而且它心态很好,一点都不因此而不平,只是有点担心东风吹来,吹得花落一地,就像满地胭脂一样。

“说与东风知道,杏花不看开时”,我要跟东风说说,让它知道,不要嫌楝花小,要知道,杏花好看在于它含苞待放的时候,而不是完全开放的时候,而含苞待放的杏花,也和楝花一样大小。

一句,“一树铅华春事了”,充满了对春天,对人生的感悟!

5. 洗尽铅华,但抱心如水,不知多苦,姚燮

这首清代词人姚燮的《三姝媚·赋白莲有赠》,是写给白莲花的。莲花,向来有“出污泥而不染”的褒奖,而这里的白莲花,则更有“洗尽铅华”,孤芳无人赏的含义:

仙妆轻约素。

慢制得晶屏,隔栏回护。

洗尽铅华,但抱心如水,不知多苦。

泪点盈盈,须受遍、残更风露。

浆远歌遥,时节秋深,黯然谁语。

莫分栖鸥巢鹭。

傍翠叶银塘,乱烟无数。

一种难忘,影凄凉,愁向月边描取。

梦恐成云,休再问、湘江前路。

纵有明珰,更倩那人寄与。

绿章(十首)

洗尽铅华,但抱心如水,不知多苦

“仙妆轻约素”,说明白莲花的清新脱俗和无尽淡雅。“洗尽铅华,但抱心如水,不知多苦”,“如水”,指的是莲子,有“莲子清如水”的说法,所以说,“抱心如水”。白莲花,像一个丽人,洗尽了铅华,但心里如莲子一样苦。

“泪点盈盈,须受遍、残更风露”,时不时,有露珠从白莲花赏花落,就像一个美人泪光盈盈一样,那是它受遍了秋风风露之苦。特别是,到了“时节秋深,黯然谁语”,大好的时光已经过去,它心中的黯然,能向谁诉说。

“一种难忘,影凄凉,愁向月边描取”,到了秋天,百花早谢了,所以白莲花是“支影凄凉”,只能跟明月一起相互安慰。“纵有明珰,更倩那人寄与”,纵然有美丽的白莲花,像明珰一样,但又能寄给谁呢?

6. 净洗铅华清到骨,不惜影香俱瘦,邓嘉缜

庚子年1900年闰八月,这首清末诗人邓嘉缜的《金缕曲·庚子闰月赋》,描写的就是1900年闰八月的景象,一般来说,八月有桂花和菊花两种,而这首词中描写的,应该是菊花:

天上春常有。

笑人间、惊寒怯暖,娇花弱柳。

净洗铅华清到骨,不惜影香俱瘦。

更何怕、雨僝风僽。

一夜花奴催羯鼓,

待侵晨、便放孤芳秀。

出幽谷,慢回首。

沈沈密霭生春昼。

半模糊、姚黄魏紫,颇知名否。

镇日阑干成暝色,竞把绿章轻奏。

错记了、海棠时候。

唤醒春魂香国午,盼园林依旧花如绣。

迎皓月,人长寿。

绿章(十首)

净洗铅华清到骨,不惜影香俱瘦

“净洗铅华清到骨,不惜影香俱瘦”,虽然菊花以黄色居多,不属于“不著铅华”,但菊花又有朴素自然的含义,象征着返璞归真,所以,也就可以说是“净洗铅华”。“影香俱瘦”,菊花以清瘦著称,女词人李清照说过,“帘卷西风,人比黄花瘦”,就是说菊花的清瘦。

菊花清新自然,就像一个美女净洗铅华,返璞归真,简直是清新到骨子里,甚至是它的影子,它若有若无的暗香,都是清瘦的。

“更何怕、雨僝风僽。一夜花奴催羯鼓,待侵晨、便放孤芳秀”,“一夜花奴催羯鼓”,指一夜的风吹雨打。而且菊花很坚强,不怕风雨交加的摧残,就算是一夜的风吹雨打,等到了凌晨,就开放了孤芳。

“半模糊、姚黄魏紫,颇知名否”,“姚黄魏紫”,原指名贵的黄色和紫色牡丹。这里是指黄色和紫色的菊花。“迎皓月,人长寿”,八月十五中秋月圆之夜,当然是皓月当空,而“人长寿”,则是九九重阳,赏菊花,喝菊花酒,象征长寿。

7. 清露湿铅华,捧心寂无语,王立道

菊花一般是黄色,自然是“著铅华”。明代诗人王立道的这首《粉西施·那得东篱下》,将菊花比作成西子,而且是一个楚楚可怜的西子:

那得东篱下,忽逢浣纱女。

清露湿铅华,捧心寂无语。

清露湿铅华,捧心寂无语

“那得东篱下,忽逢浣纱女”,菊花有很多意象,其中“东篱下”,自然出自东晋大诗人陶渊明笔下的“采菊东篱下,悠然见南山”。“浣纱女”,历史上最有名的浣纱女,莫不过于西施。不曾想到,在像大诗人陶渊明家的东篱下,忽然就看到了像西施一样美丽的菊花。

“清露湿铅华,捧心寂无语”,“捧心”,相传春秋时美女西施有心痛病,经常捧心而颦(皱着眉头)。清晨的露水打湿了菊花的黄色花朵,就像西子的眼泪盈眶欲滴一样;西风吹来,把菊花都吹得摇头了,就像捧心的西子一样,楚楚可怜,而且寂寞无语。

一句,“清露湿铅华,捧心寂无语”,一般描写菊花,要么写它的隐逸特点,要么写它不畏严寒,这里却写菊花的风华绝代,就像不世的美人西施一样,所以,就显得别具特色。

8. 刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华,龚大明

在传统文化中,茉莉花深受国人的喜爱,白色的茉莉花,当然是“不著铅华”,它象征了一种质朴的情感。宋代诗人龚大明在《茉莉·刻玉雕琼作小葩》中写道:

刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华。

西风偷得馀香去,分与秋城无限花。

刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华

“刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华”,茉莉花洁白,被比作“玉”和“琼”是非常恰当的。茉莉花,像是用美玉雕刻成的小花朵,它的清绝之姿,根本不需要铅华来装饰。

“西风偷得馀香去,分与秋城无限花”,茉莉花花香浓郁,即使是被西风偷偷吹走的那一点余香,也使得秋天的城市充满了无限的花香。

一句,“刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华”,表现了茉莉花清绝的本质,它质朴不著铅华,深受人们喜爱!

9. 洗尽铅华不著妆,赵长卿

这首宋代诗人赵长卿的《鹧鸪天·洗尽铅华不著妆》,是写给荼蘼花的。荼蘼花开白色,当然是“不著铅华”,所以诗人说,“洗尽铅华不著妆”,全词如下:

洗尽铅华不著妆。一般真色自生香。

飘飘何处凌波女,故故相迎马上郎。

寻谱谍,发诗囊。绝胜梅萼嫁冰霜。

故山寒食依然在,句引东坡旅兴忙。

洗尽铅华不著妆。一般真色自生香

“洗尽铅华不著妆”,荼蘼花开白色,就像一位美女洗尽铅华,不著妆扮,一样的返璞归真。“一般真色自生香”,它讲究的是真色示人,而且活色生香。

“飘飘何处凌波女,故故相迎马上郎”,荼蘼花热情大方,衣袂飘飘,就像一位凌波仙子,特意迎接她骑马而来的情郎。“绝胜梅萼嫁冰霜”,它是那么热情,绝对胜过那冷若冰霜的梅花。

“故山寒食依然在,句引东坡旅兴忙”,典出自大文豪苏轼的《和文与可洋川园池三十首·荼蘼洞》,其中有“长忆故山寒食夜,野荼蘼发暗香来”。荼蘼是那么的暗香袭人,引得无数诗人为之倾倒,像大文豪苏轼就有著名的荼蘼花诗作。

10. 从来只说映山红,幻出铅华夺化工,杨公远

从来映山红都是红色的,鲜艳的红色,但大自然就是这么奇妙,居然也有白色的映山红,当然了,白色的,再叫映山红就不合适,该叫“白杜鹃花”。宋代诗人杨公远在《白杜鹃花·从来只说映山红》,就描写了这种白杜鹃花:

从来只说映山红,幻出铅华夺化工。

莫是杜鹃飞不到,故无啼血染芳丛。

莫是杜鹃飞不到,故无啼血染芳丛

“从来只说映山红,幻出铅华夺化工”,人们从来都把杜鹃花叫成映山红,因为它就像幻化出来的铅华,巧夺天工,让从古到今的人们无比喜爱。

“莫是杜鹃飞不到,故无啼血染芳丛”,杜鹃花,也叫映山红,据说是望帝变成了杜鹃鸟,非常悲切,啼血从而染红了杜鹃花,因此,杜鹃花也叫映山红。而这种白色的杜鹃花,一定是这里杜鹃鸟飞不过来,因此没有办法把这里的杜鹃花染红。

一句,“从来只说映山红,幻出铅华夺化工”,映山红固然是幻出铅华,巧夺天工,那白杜鹃花一定是不著铅华,清艳绝世!

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