#历史开讲#
清代汾阳的集市发展
文/赵哲霖
清代汾阳县作为汾州府的治所，社会经济繁荣，集市也应有所发展。因此笔者以汾阳县集市为研究对象，地方志、碑刻为主要资料，通过分析其集市类型、集市专门化、集市贸易管理等方面的内容，理清清代汾阳县集市的发展情况。
清代汾阳县的集市可以分为城内集市和乡村集市两大类。乡村集市根据集期又可以分为旬二集、旬三集、旬四集三种类型。
第一，城内集市。
康熙《汾阳县志》记载：“东西南北四关市集，照月令行，惟东关三月，余各一月周复挨轮。四关每日轮转。东关八日，小南关七日，南关七日，北关四日，西关四日。知州白夏续增二日，嗣后纷争不已，更置不一。现今东关、小南关、南关、北关、西关每关轮递一月。”①由史料可知，清代及清代以前，汾阳县城内的集市分布于东关、西关、南关、北关、小南关。清代以前，东关、小南关、南关的集市时间长，清代各关集市的时间相同。除此以外，各关集市由原来按天轮递，改为了按月轮递。
1914年的汾州府太和桥市场
第二，乡村集市。
除了城内集市，在交通发达的乡村也有集市。据地方志记载：“罗城镇（三、九日）;水安镇（二、七日）;仁岩村（四、九日）;冀村（一、三、五、八日）;见喜村（三、六、九曰）;裴家会（二、四、六、九日）;田屯镇（四、七日）;三泉镇（逢五、逢十）;阳城镇（一、三、六、八日）;小相（四、六、八日）：尽善（四、九日）”②从史料可以看出，汾阳县的乡村集市中，罗城镇、永安镇、仁岩村、田屯镇、三泉镇、尽善都是旬二集，占到了全县乡村集市的二分之一还要多。冀村、裴家会、阳城镇为旬四集，见喜村、小相为旬三集。
此为康熙年间汾阳县之集市。后据乾隆、咸丰、光绪《汾阳县志》记载可知，集市的数量、集期仍与康熙年间相同。
（一）以满足人们日常生活所需为主的集市
康熙《汾阳县志·物产》载货属“麓布、丝、绵、靛、饧、糖、麻、麻油、豆粉、蜜、黄蜡、苇席、皮货、毡货、柳器、麻鞋、酒、烧酒、媒、炭、木棉、醋、酱、香油、铁。”③
从这段记载可以看出，这些货物是村民日常生活所不可缺少的，因此无论集市的规模大小，许多集市上的商品以这些货物为主。
（二）粮食市
清代随着农业技术的進步，粮食产量增加。除了满足人们的生活需求和缴纳赋税以外，农民将剩余粮食在集市上销售。
据《汾阳县志》载：“清光绪年间，县城四关均有以粮食为主的集市中心，连接三泉、演武、裴家会、峪道河、冀村、尽善（杏花）、罗城等村镇的粮食集市。”④
三泉镇粮食市街旧址 图源大胖
（三）乡村集市的专门市场——以三泉镇为例
清代的三泉镇，店铺林立，市场宏大，成为商业金融的西南重镇。在《张多村募缘修补碑记》中，商号捐银多达170个。商业的繁荣使得三泉镇集市获得较大发展，清代三泉镇的集市出现了专门市场。按照出售的货物分为“草市、骡马市、水果市”等。小市街上堆满了甘草，成为草市。牛市街上主要出卖旧货、衣服、被褥、箱柜、日用家具等商品。估衣街主要是出卖熟食的地方。在河滩的开阔地段，日用杂货应有尽有，河东是骡马市，河西是水果市。
三泉镇粮食市旧址 图源大胖
庙会也是集市的一种，规模一般比较大。据《润济侯庙新兴会记》⑤载：“商贾货物，所关最大，凡管会者，必须端正;会场不可专倚住持，恐未便弹压，以致滋事；日幕一庙，封锁各门，不许闲人出入；捕快二名，更夫二名，击梆鸣罗，四处巡查;禁止夜戏。殿内以及厨下，各宜小心火灯；不许擅借银钱，硬赊货物以及募化等项。”从庙会会规可以看出清代汾阳县地方政府对庙会的管理人员、时间、娱乐、商品交易等方面有严格的规定。
除此以外，为了确保相关会规的落实，还专门派捕快、更夫进管理行监督。这不仅仅是庙会管理严格的表现，而且也表现出庙会管理的日益规范化。
总之，集市集期和数量来并不是衡量集市发展的唯一标准。清代汾阳县集市除了满足人们日常生活所需外，出现了专门的粮食集市。在乡村集市中，出现了按出售产品划分区域的专门市场。此外，地方政府将庙会的相关规定镌刻在碑刻上，设捕快和更夫加强对庙会的管理。这些现象的出现，都可以在一定程度上说明，清代汾阳县集市是有重大发展的。
文章来源《文艺生活》
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