2022年7月23日凌晨1点31分，南京发布在其社交媒体平台上发布了一篇名为《南京永远不会忘记》的文章。
其大致内容是痛斥最近几天持续发酵的“玄奘寺供奉日本战犯牌位”事件。
“历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃！”
在这篇文章中，笔者对供奉战犯牌位的人进行了一番严厉的批判，并再一次强调了日本战犯曾经对于南京所作出的伤害。
这篇文章一经发布，立刻引来了广大网友的广泛关注。
南京发布深夜发文
大家除了对于文章中批判“供奉战犯”行为的内容拍手称快以外，也提出了心中的一个疑问：根据调查，被供奉的几个日本战犯牌位，早在2018年就放置在了那里，为何直到如今才被发现？
针对于这个问题，可能就要追溯到南京玄奘寺里面所负责牌位供奉的工作人员。
而之前的主持“传真法师”，则难辞其咎。
传真法师
2022年7月21日，一位网友在与友人前往南京玄奘寺游玩的时候，突然，在一处长生殿内发现了几个不同寻常的牌位。
之所以说这些牌位有些不同寻常，是因为，这几个牌位上面刻的并非是历史上著名的得道高僧，甚至从他们的名字看来，都不像是中国人。
结果，这两名网友在一番仔细观察之后发现，原来这里的牌位上刻的是日本战犯的名字！
这一发现着实让人吃了一惊，要知道，在新中国成立以前，在那个中国还处于半殖民半封建社会时期，日本可以说是对中国人民造成最大影响的外来侵略者。
日本战犯的牌位
从甲午战争开始算起，在半个多世纪的时间里，在中国这片土地上，有多少同胞都死于日寇的铁蹄之下。
而南京，更是其中受到日寇袭击得最为惨烈的一处地方。
1937年，在“卢沟桥事变”之后，日本发动了全面侵华战争，随后，派遣大量兵力，进攻当时的民国政府南京。
由于国民党政府的战略失误，再加上双方在军事装备上的差距，让中国军队输掉了南京保卫战，在经过13天的激烈战斗之后，12月13日南京彻底沦陷。
一般来说，在将对方的军队击溃之后，其作战行动和暴力行为就可以停止下来。
然而，为了让全中国人民失去战斗意志，日寇竟然在南京城内，对着手无寸铁的老百姓发动了惨无人道的大屠杀。
日寇进入南京
在40多天的时间里，30多万的黎明百姓，被日寇用极为残暴的方式杀害，同胞的鲜血，瞬间染红了整个南京的土地，秦淮河上到处都是漂浮着的尸体。
这起事件，也成为了埋藏在中国人民心中永远的痛苦，也是世界军事史上的一次难以忘怀的暴行。
所以，即便是在几十年以后，两国之间的关系有所缓和，南京也依然是反对“日风”入侵的最前线。
南京大屠杀遇难人数
在前段时间，某公司曾经在南京推行了一个关于日本风俗的庆典活动，结果此消息一经曝出，立刻遭到了全国人民的批判。
于是该公司只能连忙将其取消，并第一时间进行了道歉。
而这次竟然堂而皇之地将日本战犯的名字刻在了被人供奉的牌位上面，这显然是严重的挑衅行为。
这两名网友看到这种情景也是极为恼怒，在确认了这几位战犯的名字之后，将其发到了网上。
这件事一经发布，瞬间引爆了整个网络。
南京玄奘寺
竟然在南京做出如此数典忘祖的事情，实在是无法不让人感到气愤，更令人愤怒的是，当这几个战犯名字被曝光以后，大家发现，他们全都跟当初的南京大屠杀有关系。
第一位，是南京大屠杀的主犯——田中军吉，第二位是主要参与大屠杀的甲级战犯松井石根，跟在他后面的是乙级战犯谷寿夫，而最后一位，是曾经在南京制造过震惊世界的“杀人比赛”的参与者——野田毅。
这四名战犯，每一位的手上都沾满了南京民众的鲜血，他们的罪恶就连时间都不能将其洗净。
一时之间，大家都开始质疑，为何这几位行为如此恶劣的战犯可以被供奉到象征着圣洁的寺庙之中？难道寺庙里供奉的不应该是佛像和高僧吗？
这个时候，有人站出来解释道，在玄奘寺内确实有收纳牌位进行供奉的业务，其价格在几千到几万元之间徘徊。
南京玄奘寺
难道说这些牌位是刚刚被立上去的，还没有被工作人员发现。
可是随着调查的深入，发现这套说辞根本经不起推敲。
在这些供奉的牌位下面的介绍中，标着一行十分明显的小字，上面写了这几个牌位开始供奉的时间，从2018年到2022年，期限为四年。
也就是说，这几个战犯的名字，已经摆在这里近四年的时间。
四年的时间，都没有发现？这显然难以让网友们信服。所以，大家纷纷呼喊着要查清此事到底是何人所为，并且追究其相关人员的责任。
由于这几个牌位是四年前所立下的，而且其供奉着的名字“吴阿萍”一看就是化名，所以也无从查找。
南京玄奘寺
但是，能够让这些牌位顺利地在柜台里伫立四年，那很有可能就是“收钱办事”，连国家与民族的血泪史都抛在脑后了，所以，寺庙里的负责人难辞其咎。
7月22日下午，在事件发酵了一天以后，南京发布在其公众号平台上发布了这起事件的前期处理结果：责成玄武区民族宗教事务局撤换传真（俗名李义将）玄奘寺主要负责人职务；责令玄奘寺停止日常活动，并会同相关部门立即对其进行整顿。
那么，这个玄奘寺主要负责人“传真”究竟是何许人也呢？
传真法师
根据资料显示，这位“传真法师”本名叫做李义将，1968年出生于安徽颍上。
在小时候，李义将并不喜欢学习，所以在高中毕业的时候没有考上大学，为了谋求生计，被父母送到了南京栖霞寺出家，做了一名僧人，法号为“正宏”。
后来，随着时间的流失，他在寺庙中的地位也逐渐提升，也收获到了一批信徒的尊敬，于是就得到了“传真法师”的这一称号。
在遁入空门以后，也许是每日诵读佛经让传真有了新的感悟，他一改从前的懒惰与轻浮，开始沉迷在了学习知识的海洋里。
1988年，他进入到了栖霞山佛学院中学习佛教教义，后来，又通过自身努力，考入到了南京大学历史系。
南京玄奘寺
在大学期间，还深入研究了中文、佛学及外文等课程，这也让他成为了改革开放以后，最早进入大学学习的僧人。
在学历和知识的加持之下，传真很快就成为了南京市内有名的“高僧”。
没过多久，他就被升任为了栖霞寺的“监院”一职。
“传真法师是很‘入世’的，平时除了处理一些寺庙里面的业务，他在其他领域方面有所成就。”
2003年，在传真法师的推动下，南京市政府恢复了建筑在九华山上的一处寺庙的正常营业，并将其改名为“玄奘寺”，而传真法师也被分配到此地，当上了一名住持。
在进入玄奘寺进行住持工作之后，传真法师开始将寺庙与一些商业领域进行结合，向世人弘扬传统佛教的教义，大力推动寺院的慈善事业。
图片来自网络
2004年传真与人合伙，创立了南京慈愿养老服务有限公司，将慈善养老业务引入到玄奘寺之中，并利用这个机会发展佛教文化。
不得不说，这个时候传真还是为佛家事业的传播做出了一些贡献的，在他的帮助下，许多南京当地的老人，都成功解决了自身的养老问题。
眼看在慈善事业之中有了些许进展，传真又开始将目标盯在了商业和影视娱乐行业。
借助着以往的经验，他又先后与友人成立了南京真爱圣地国际旅行社有限公司、南京三藏文化传媒有限公司，并在其担任执行董事和法人代表。
2005年7月5日，由南京三藏文化传媒有限公司和南京精汇科技文化有限公司一起合作拍摄的《栖霞寺1937》在中国上映。
图片来自网络
这部讲述在抗日时期，僧人们自发创建难民护难所，不畏日军的压力与打击，保护两万多难民的故事，让观众们对于那个年代僧人们心中所包含的民族情怀充满了敬佩。
这部电影，也让传真法师成为了第一个主持电影创作的僧人。
在商业的成功之路上，也让传真得到了很多的质疑声。
有人认为，出家人应该在寺院中潜心修佛，在遁入空门之后还进行如此世俗的贸易行为，并不妥善。
不过，这番言论也遭到了一些反驳的声音。
南京玄奘寺
另一部分人认为，如今的时代变化十分快速，以前人们出家，大多是因为生活贫困、清苦，为了讨一口饭吃。
可如今国家富强了，人民的生活水平也得到了大大改善，选择出家的人越来越少，如果不进行适当的商业行为，寺庙可能难以维持生计。
况且，传真法师也并不是第一个将寺院进行商业化发展的人，早在他之前，少林寺方丈释永信就已经大力推行了寺院商业化发展的路线，并且还取得了巨大的成功。
所以，传真选择这条道路也无可厚非。
可让人没有想到的是，欲望的大门一旦打开，就再也难以关上。
图片来自网络
在玄奘寺的发展上取得成功之后，传真又接连被任命为溧水无想寺住持、泗阳天后宫住持，江都万福禅林住持。
一下子担任了四家寺庙主持的他，手中的权力也大了起来，这让他对于名利的渴望也迫切了许多。
在之后的十几年间，传真经常出没于一些官场上的酒局，与一些当地的官员结下了颇为深厚的关系。
而且，其中也包含了许多曾经“落马”的人。
这也让人不由得开始怀疑传真的真实意图。
除此之外，传真在商业化道路上的发展也越来越“逾矩”，居然开始同意在寺庙里面的长生位上放置不相关的人的牌位。
日本战犯牌位
按照他的解释，任何人都有权力去得到被人们所供奉的机会，这也是佛家推行的“众生平等”的理念。
可是真实情况却是利用这些长生位来赚取相应的费用。
玄奘寺内的长生位价格不菲，每一个位置的价格大约在5千元到4万元之间。这对于寺庙而言可是一笔极大的收入。
不过，如果仅仅只是一个普通的商业化行为，也可以得到一定的理解。
但是千不该万不该为了商业而背弃民族的历史。
根据知情人士透露，在每一块牌位进行供奉之前，都会进行内部的审核。
传真法师
那么，由此看来，这几位日本战犯的牌位能够出现在寺庙里4年的时间，并不完全是“一时疏忽”，其中存在的问题，可能要更加严峻。
不论最终的调查结果如何，这件事情也都对全国人民造成了极为恶劣的影响，所以，将传真法师的职位削去，也是理所应当。
也希望有关部门能够对此事进行深入的调查与整改，给全国人民一个满意的答复。
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